夢想天空

通識教育，目的是要培養學生自我發展的能力，除了訓練其基礎能力外，應協助學生拓寬視野，開展美善人格，以適應社會變遷，達成個人理想的生涯規劃；

換句話說，是培養專業科技知能之外，還得具有「通天人之際，達古今之變」的人文素養，兼具本土關懷與國際視野的宏觀氣度，以作為「正德、利用、厚生」濟世救人基礎的全人教育。

因此，它不僅是人文與科技的基礎，更是大學教育的核心。

通識教育回歸教育，而不是另外的附屬品或營養學分。

大學通識教育可考量以下三種基本教育哲學，一項為「專門花蕊，通識花瓣」，其二為釣魚哲學：「教他們釣魚，而不是給他們魚吃」。

其三為多元智能：超越自我之框，不但容忍、了解，並且欣賞及認同不同的意見與領域，以擴大有批判力的多元視野。

人的教育分為專業教育和通識教育。

前者是學習做事，是專業教育的主要任務；

後者是學習做人，是通識教育的主要任務。

專業教育旨在培養學生某種職業能力，使其能憑藉一技之長立足於社會，但職業生涯只是人生的一部分，並不是生活的全部，因此亟需透過通識教育來彌補專業教育之不足，才能貫穿生活的全部，畢竟「人」在特定行業扮演角色只是一天中的某些時刻，但卻無時無刻不在扮演「人」的角色，通識教育之重要性由此可見。

大學科系林立，固然方便學生對某一專業領域之學習與鑽研，但如對主修科系以外之知識與方法茫然無知，就像在浩瀚的知識大海僅取一瓢，難免招致坐井觀天之譏。

經由正式與潛在的通識課程，本校的通識教育希望能達到下列的目標：

1.培養學生獨立思考與理性判斷的能力、欣賞並評鑑人類精神文明的能力，增進語文表達與有效溝通的能力，以提高學生科學、人文與藝術的涵養與終身學習的能力。

2.協助學生熟悉人際關係的準則，懂得待人處事的倫理，瞭解民主社會運作的規範，使學生成為具備責任倫理、民主素養與人權觀念的現代國民。

3.協助學生建立正確物我關係之觀念，瞭解自我及週遭生命之可貴，使學生能珍惜生命，保育環境。

4.學生可從不同的學科學得界定知識、組織知識及獲取知識的方法，如此可以拓展他們的視野，學得不同的知識探索方法。





「全人教育」（wholesome education），意即「健全的教育」、「完整的教育」，亦即德智體群美各方面兼籌並顧、均衡發展的教育。

一個身心健全的公民應具備四個基本條件：（一）良好的自我適應；（二）良好的社會適應；（三）勝任當前的工作和生活；（四）尚有餘裕致力自我實現之理想的追求。

一個人具有多種動機，例如飢渴與性的動機，親和動機…等。

依據心理學家馬斯洛（Maslow）的觀點，這些動機是彼此關連，且有階層關係，依序為生理的需求、安全的需求、愛與隸屬的需求，尊重的需求與自我實現的需求，個人由較低需求逐步上升至較高的需求，最後則追求自我實現。

自我實現需求的滿足，即是個人了解自己、接受自己、發揮自己的才能。

這種需求漸次獲得滿足，終至個人實現其理想，即全人的心理學涵義。

學校教育的對象是學生的全人，學校教育的目的是培養每個學生成為建全的人。

教育心理學研究的目的，乃是對將學生身心各方面的特徵研究結果作為基礎，而後建議學校據以設據教學環境，從而達成全人教育的目的。

我們改變取向，以學生的心理需求、滿足、價值三者的關係，從教學歷程中可能在學生心理上發生的知、情、意、行四種變，做為評定教育心理學研究對象全人化成效的根據。

孔子為何要對弟子說︰「人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？」，對「通識教育」望文生義的另一嚴重後果，便是忽視她在大學教育中的地位。

由於通識教育在學校中受不到重視，教課往往馬虎，學生也不當一回事，以「營養學分」待之。

根本原因就出於對「通識教育」的宗旨不明，並且以為「通識課」教的都是與學生的本行專業無關，學得好壞對學生的事業前途，無啥影響所致。

少數體會通識教育精神的老師們則挫折連連，因為他們花在通識教育的心血得不到校方與學生的重視，更與個人的考績升遷無關──甚至有妨礙。

釐清觀念，不僅對通識教育的當事人──學生、授課老師以及校方──重要，對整個社會都有其重要性。

學生的功利心態是社會塑造出來的。

升學主義、文憑主義等等與通識教育精神相違背的教育弊病，不只是學府黌宮內的孤立現象，而是整個社會心態的反應。

釐清通識教育的理念不能只在教育圈內為之，而是須要推展到社會上，讓家長與一般民眾理解「通識教育」這個新生事物，是什麼面貌，方易奏效。