夢想天空

菩薩法無量無邊，六度是把無量的菩薩法歸納成六大類，第一類就是「布施」，布施是捨、是放下，絕對不是說一看到布施，我們就捨一點錢財，這個錯了！

你把錢財捨掉，你能成菩薩嗎？

你能成佛嗎？

你能明心見性嗎？

不可能。

布施最重要的是要把你的煩惱捨掉，布施掉，放下，把你的習氣捨掉。

修行，諸位一定要曉得，我們自己哪一種煩惱最重，哪一種習氣最重，先從這裡下手。

就跟治病一樣，你身上害很多種病，不止一種！

哪一種是要命的病、致命的病，先把這個治好，然後再治其他的，再治輕的，先對付最重的，這才是辦法。

如果你本末顛倒，先治輕的，重的還不要緊，輕的 還沒治好，重的發作，已經嗚呼哀哉，你沒法子治了，死路一條！

一定要先找到自己最重的毛病，從這裡下手，從這個地方先捨掉。

所以把煩惱布施掉，把生死布施掉，煩惱布施掉，你就沒煩惱，生死布施掉，你就不生不滅。

可見得這兩樣你都捨不得布施，你天天生煩惱，你還有生死輪迴！

為什麼不把生死輪迴放下？

能把這個放下，佛門叫大丈夫，這個了不起！

這些東西都放下了，何況身外之物？

身外之物都是雞毛蒜皮，哪一樣放不下！

念佛堂裡面，佛七主七師常說：「放下身心世界。」

這就是真正的布施，要放下，你心裡才得清涼自在。

換句話說，你心裡面有憂慮、有牽掛，這都是病，都是六道輪迴的病根，你要把一切牽腸掛肚的東西統統捨掉，捨得愈乾淨愈好。

六祖說，你的清淨心裡頭「本來無一物」，那才是你的真心、才是你的本性。

你要是不捨得乾乾淨淨，你的真心本性就透不出來，禪宗講明心見性，你決定明不了心，也見不了性，為什麼？

你不肯放下，你沒有把這些東西捨掉。

可見得菩薩法門裡，這個法門叫根本法。

菩薩修什麼？

自始至終，從初發心一直到成佛就是修布施，也就是修放下。

你說佛法繁瑣，佛法不繁瑣！

「看得破、放得下」，放得下就是布施，看得破就是般若、智慧。

智慧從哪裡開？

必須放下，智慧才開。

智慧開了，你就真正肯放下了。

這兩個方法是相輔相成的。

愈肯放下，智慧愈增長，智慧愈增長，放下愈徹底。