1、天下之事,分合交替,分久必合,合久必分

夏一統,商周繼之,春秋戰國亂之;秦一統,兩漢繼之,三國魏晉南北朝亂之;隋一統,大唐繼之,五代十國宋遼金亂之;元一統,明清繼之,民國亂之。





2、曆史有無數的選擇,選擇在某個人手裏

秦之李斯,助纣爲虐,焚書坑儒;漢之王莽,書生治國,一塌糊塗;唐之安祿山,安史之亂,由盛轉衰;宋之王安石,變法維新,由治而亂;明之吳三桂,一己之私,引狼入室;清之袁世凱,賣友求榮,反複無常。





3、內憂小人幹政,外戚、宦官、後宮;中憂官場腐敗,官逼必然民反;外憂民族矛盾,異族虎視耽耽

曆朝曆代之滅亡,無不由此三者起。





4、勝者王侯敗者賊,曆史即是:爲勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述

勝即是劉邦,敗即是項羽;勝即是李世民,敗即是窦建德;勝即是朱元璋,敗即是張士誠;勝是一國之君,敗是流賊草寇。





5、矯枉總是過正,其實過猶不及

秦尚法,漢即尚儒;唐重武輕文,宋即重文輕武;唐宋尚詩詞,明清即尚八股。





6、越是四分五裂,政治混亂,思想越光輝燦爛;越是大一統,政治穩定,思想越停滯不前

前者如春秋戰國之百家爭鳴,魏晉南北朝之三教合融;後者如秦之焚書坑儒,漢之獨尊儒術,明之八股,清之文字獄。





7、地域環境左右命運

中國自古東臨太平洋,北接荒蕪人煙的西伯利亞,西北是塔克拉瑪幹大沙漠,西南爲喜馬拉雅山,在這樣一個封閉的環境之內生存,養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。

故曆朝政府皆重農抑商,重倫理文采,輕科技實用;如夏政權在陝西、商政權在河南;西周政權在陝西、東周政權在河南;秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南;隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。

五千年文明,有四千年曆史皆在農耕最發達的中原地區上演,由此可見,中國一直都是以農耕爲主的黃色文明。

直到異族蒙古入主中原,定都北京,明清政權才隨之坐落于此,中國的農耕地位才逐漸爲之動搖。

當政權東西對峙時,西強而東弱;南北對峙時,北強而南弱。

原因也正是在于西和北更接近于遊牧民族,兩種文化的交融,自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。

然而,每一次異族依靠武力的入侵,又都會被漢文化迅速的同化。





8、朝代之初,君強臣強;朝代之中,君強臣弱,朝代之末,君弱臣強

如唐之初,君有太宗,臣有房、杜;唐之中,君有玄宗,臣則爲李林甫、楊國忠之流;唐末之君不足道也,臣卻爲虎狼之臣,如朱溫之輩。

曆朝曆代,莫不如此,豈有他哉!





9、單以武治,剛且易折;單以文治,軟弱可欺;文武結合,剛柔兼濟,方能長治久安

如秦、元所向披靡,卻迅速灰飛湮滅,兩宋文化鼎盛,卻屢被異族欺淩。

惟漢、唐重文韬武略,方綿延三四百載,號稱盛世。
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