智慧對於一個人來說是不是一種壁呢
智者
是知道最多的人
是通透世事的人
是最接近神的人
知道的越多
失去的一定也越多
失去的
是不是就是一種對於罪的懲罰呢
得到的重要
還是失去的重要呢
為什麼
許多擁有大智慧的人都是不幸的人呢
梵高
貝多芬
還有嗎
有
不想說
是應為殘缺產生的大智慧
還是因為大智慧產生的殘缺
什麼
使我們在追求上產生了分歧呢
是天生的嗎
是知識嗎
是環境嗎
是人的本性嗎
是什麼呢
知道的越多，與其說失去不如說他得到了全部。
如君所言，智者，是通透世事的人，既通透，又怎會失去呢？
當智慧累積越多，越是能夠透徹失去？
當一切都能通透了，還會執著於此嗎？
那應該是還沒有獲得真正的智慧還沒有真正的通透。
也許在我們看來具有大智慧的人是不幸的人。
但於她而言呢？
於不幸的條件下。
他們依舊揮灑著他們的智慧。
是不幸嗎？
如果是處在安逸的條件下，他們是否依舊可以展現出他們的智慧？
如果再不幸的條件。
即安逸的條件下。
他們都將展現他們的大智慧。
那不幸對她而言重要嗎？
智者
是知道最多的人
是通透世事的人
是最接近神的人
知道的越多
失去的一定也越多
失去的
是不是就是一種對於罪的懲罰呢
得到的重要
還是失去的重要呢
為什麼
許多擁有大智慧的人都是不幸的人呢
梵高
貝多芬
還有嗎
有
不想說
是應為殘缺產生的大智慧
還是因為大智慧產生的殘缺
什麼
使我們在追求上產生了分歧呢
是天生的嗎
是知識嗎
是環境嗎
是人的本性嗎
是什麼呢
知道的越多，與其說失去不如說他得到了全部。
如君所言，智者，是通透世事的人，既通透，又怎會失去呢？
當智慧累積越多，越是能夠透徹失去？
當一切都能通透了，還會執著於此嗎？
那應該是還沒有獲得真正的智慧還沒有真正的通透。
也許在我們看來具有大智慧的人是不幸的人。
但於她而言呢？
於不幸的條件下。
他們依舊揮灑著他們的智慧。
是不幸嗎？
如果是處在安逸的條件下，他們是否依舊可以展現出他們的智慧？
如果再不幸的條件。
即安逸的條件下。
他們都將展現他們的大智慧。
那不幸對她而言重要嗎？
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