一個人久了，便習慣了寂寞；一個人習慣了寂寞，便戀上了這樣的午後。
一抹暖陽幾縷清風，關掉手機找一個靜僻的所在，一個人靜靜地坐著也好，漫無目的跺著碎步也好，沒有刻意，也無需刻意。
我是一個喜歡安靜的人，這正是緣於我的懶散；我討厭繁瑣的事情，這也是緣於我的懶散。
我喜歡清澈見底的池潭，喜歡雲淡風輕的藍天，我討厭雲裡霧裡的謎團，更討厭面具般的鬼臉。
在我而言，安靜是家的味道，而家卻是我希望的終點。
因此，我迷戀這樣的午後，迷戀這一份懶散的陽光懶散的心境。
在這樣的午後，我回歸了自然；也是在這樣的午後，我找到了純粹的自己。
慶幸，這一個週末我又找到了我的迷戀，我懶散在午後的寂寞裡，放飛無盡的遐思。
這是個陽光明媚的午後，溫暖的陽光灑在身上很是舒服。
我攜著書卷和坐墊來到校園裡一個靜僻的角落，享受這春日暖陽的按摩，享受這難得的春日午後的寂寞。
也許是感覺太愜意了，竟看不進去書，索性閉上眼，只是靜靜地坐著，靜靜地感受著周圍的一切。
詩云「亂花漸欲迷人眼」，可這昏昏塵世中迷人眼的又豈止是亂花？
佛說「睜眼紅塵閉目菩提」，的確，不同的心境總會帶給人不同的感觸。
在我閉上眼睛的瞬間，忽然就想起了《大話西遊》中那一段經典的台詞「以前我看世界，都是用肉眼，但是在我死去的那一剎那，我開始用心眼去看這個世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那麼清楚。」
的確，這肉眼和心眼便是兩種不同的心境，肉眼容易被迷惑，心眼卻能感受的那般真實。
然而現實中很多人卻過分的依賴了肉眼，總是睜圓了眼睛想要看清楚這個世界，但這樣的紛亂，我們的肉眼又如何能看的透徹？
我常常在猜想，人類或許是上帝傾注心血最多的一件作品，而現實肯定也只是我們和上帝之間的一場遊戲。
想必最初的人類應該和機器人一般，千篇一律毫無生氣。
後來，上帝將慾望裝進了人類的心裡，然後又將我們帶到了這個充滿誘惑的地方。
忙碌完這一切後，上帝便喝著咖啡靜悄悄地躲在天上，慢慢的欣賞著他的這幅作品。
這慾望的確是很成功的一筆，僅僅就這一筆，便讓人類世界充滿了生氣。
在充滿誘惑的舞台上，人類淋漓盡致的演繹著他們的慾望。
從此，這個世界上便有了悲歡離合，有了歡笑淚滴。
這一切在上帝看來是那樣的精彩，而對於身在局中表演的人類而言卻又是那般的茫然。
對於作品而言上帝的確算得上是一個很執著的藝術家，但是他並沒有我們想像中那樣慈悲，他只專注於作品的整體效果。
正如一個畫家在作畫時不會只用自己最鍾情的顏色一般，上帝也需要用悲劇去襯托他認為的完美。
因此，在悲劇發生時我們千萬別把希望寄托於上帝。
上帝其實也是很狡黠的，他清楚的知道，如果作品完全落入了他的掌握之中，那樣也就失去了欣賞的樂趣。
於是，上帝在給予人類慾望的同時，也給予了人類能夠自己掌控這慾望的自由。
如果說慾望那一筆用的很成功的話，自由這一筆便可以稱得上是高明。
這一筆自由，讓人類的演繹充滿了變化，這使得這場表演更加精彩。
也正是這一筆自由，讓上帝並沒有在世人面前留下一個惡人的形象。
自從添上這一筆後，每當人類在抱怨悲劇的痛徹的時候，上帝便有了開脫自己的理由：「我已經給予了你們選擇的自由，你們為何還要選擇讓悲劇發生？」
是啊，對於悲劇的發生，我們怨不得上帝。
有句古話，叫做「當局者迷旁觀者清」。
在這場遊戲中，我們便是當局者，因此，迷惑便是必然的。
長久以來，我們總是在慾望中迷茫的追逐，不知疲憊，沒有盡頭。
有時候我們甚至不知道我們追逐的究竟是什麼，對自己又有什麼意義，但仍是一如既往的埋頭苦追，理所當然的在局中繼續迷惑。
而對於我們的迷惑，真的也怪不得上帝。
如果說慾望是上帝給予我們的情感催化劑，那麼自由便是讓我們能夠自主選擇的能力。
當我們在向上帝抱怨我們迷惑的時候，上帝依舊會很無奈的告訴你「我已經給予了你們保持清醒的能力，如今的迷惑只能怨你們自己不去運用自己的能力。」
是啊，靜靜地反思一下，人真的是很懶惰的，只是習慣被慾望推著走，卻忘記了自己完全有能力去掌控這慾望。
在上帝給予我們的「一茅一盾」中，懶惰導致我們的能力最終敗給了慾望，從此我們便淪為了慾望的奴隸，迷惘疑惑無有終日。
其實慾望這東西說白了就像荷爾蒙一樣，它刺激的是我們最原始的衝動，這種衝動我們完全可以理智的控制住，只是大多時候我們並沒有選擇去控制它，我們習慣了被這種原始的動力推著走。
這情形，讓我想起了石磨旁拉碾的驢子，眼睛被蒙在罩裡，不知道自己究竟要走向何處，只是一味的埋頭轉圈。
可是，我們終究和這頭驢子是不一樣的，驢子沒的選擇，但是我們有，只是我們不願去選擇罷了。
我們甚至為自己找了一個很堂而皇之的借口，稱這種原始的衝動為本能。
呵呵，本能？
懶惰就是懶惰，愚昧就是愚昧！
我們常常自譽為天之驕子萬物之靈，我們每每以我們擁有的文明來區別於別的動物，但是面對這種原始的衝動，我們的文明又到哪裡去了？
難道我們真的和那頭驢子一樣，沒的選擇了嗎？
閉著眼睛，靜靜地聆聽著微風與樹葉的私語。
原來，這麼多年來有些東西真的是改變了，而有些東西卻一如既往未有絲毫的變遷。
這昏昏塵世中，有些事情原來是冥冥中就早已注定的，而有些事情卻仍在等待著我們自己去選擇。
事實上，不論我們願不願去選擇，明天的太陽都會照常升起；不論我們有沒有去選擇，路依舊會走下去。
在這條充滿誘惑的路上，我不願像那頭驢子一般麻木的度過一生，我要自己去選擇我將前行的方向。
佛說「睜眼紅塵，閉目菩提。」
其實，這睜眼看到的便是這充滿誘惑的世界，而閉上雙眼後，靜下心來，我們聽到的卻是自己的心聲。
佛說「一花一世界，一葉一菩提。」
我相信，我的世界一定也是這般的獨一無二。
如此愜意的午後，享受著一個人的寂寞。
我不知道這寂寞還會有多久，但我能感覺到哪顆孕育在夢境中的種子正在悄悄地萌發，我期待著那份破繭而出的喜悅，期待著那朵獨一無二的幸福綻放的時刻。
一抹暖陽幾縷清風，關掉手機找一個靜僻的所在，一個人靜靜地坐著也好，漫無目的跺著碎步也好，沒有刻意，也無需刻意。
我是一個喜歡安靜的人，這正是緣於我的懶散；我討厭繁瑣的事情，這也是緣於我的懶散。
我喜歡清澈見底的池潭，喜歡雲淡風輕的藍天，我討厭雲裡霧裡的謎團，更討厭面具般的鬼臉。
在我而言，安靜是家的味道，而家卻是我希望的終點。
因此，我迷戀這樣的午後，迷戀這一份懶散的陽光懶散的心境。
在這樣的午後，我回歸了自然；也是在這樣的午後，我找到了純粹的自己。
慶幸，這一個週末我又找到了我的迷戀，我懶散在午後的寂寞裡，放飛無盡的遐思。
這是個陽光明媚的午後，溫暖的陽光灑在身上很是舒服。
我攜著書卷和坐墊來到校園裡一個靜僻的角落，享受這春日暖陽的按摩，享受這難得的春日午後的寂寞。
也許是感覺太愜意了，竟看不進去書，索性閉上眼，只是靜靜地坐著，靜靜地感受著周圍的一切。
詩云「亂花漸欲迷人眼」，可這昏昏塵世中迷人眼的又豈止是亂花？
佛說「睜眼紅塵閉目菩提」，的確，不同的心境總會帶給人不同的感觸。
在我閉上眼睛的瞬間，忽然就想起了《大話西遊》中那一段經典的台詞「以前我看世界，都是用肉眼，但是在我死去的那一剎那，我開始用心眼去看這個世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那麼清楚。」
的確，這肉眼和心眼便是兩種不同的心境，肉眼容易被迷惑，心眼卻能感受的那般真實。
然而現實中很多人卻過分的依賴了肉眼，總是睜圓了眼睛想要看清楚這個世界，但這樣的紛亂，我們的肉眼又如何能看的透徹？
我常常在猜想，人類或許是上帝傾注心血最多的一件作品，而現實肯定也只是我們和上帝之間的一場遊戲。
想必最初的人類應該和機器人一般，千篇一律毫無生氣。
後來，上帝將慾望裝進了人類的心裡，然後又將我們帶到了這個充滿誘惑的地方。
忙碌完這一切後，上帝便喝著咖啡靜悄悄地躲在天上，慢慢的欣賞著他的這幅作品。
這慾望的確是很成功的一筆，僅僅就這一筆，便讓人類世界充滿了生氣。
在充滿誘惑的舞台上，人類淋漓盡致的演繹著他們的慾望。
從此，這個世界上便有了悲歡離合，有了歡笑淚滴。
這一切在上帝看來是那樣的精彩，而對於身在局中表演的人類而言卻又是那般的茫然。
對於作品而言上帝的確算得上是一個很執著的藝術家，但是他並沒有我們想像中那樣慈悲，他只專注於作品的整體效果。
正如一個畫家在作畫時不會只用自己最鍾情的顏色一般，上帝也需要用悲劇去襯托他認為的完美。
因此，在悲劇發生時我們千萬別把希望寄托於上帝。
上帝其實也是很狡黠的，他清楚的知道，如果作品完全落入了他的掌握之中，那樣也就失去了欣賞的樂趣。
於是，上帝在給予人類慾望的同時，也給予了人類能夠自己掌控這慾望的自由。
如果說慾望那一筆用的很成功的話，自由這一筆便可以稱得上是高明。
這一筆自由，讓人類的演繹充滿了變化，這使得這場表演更加精彩。
也正是這一筆自由，讓上帝並沒有在世人面前留下一個惡人的形象。
自從添上這一筆後，每當人類在抱怨悲劇的痛徹的時候，上帝便有了開脫自己的理由：「我已經給予了你們選擇的自由，你們為何還要選擇讓悲劇發生？」
是啊，對於悲劇的發生，我們怨不得上帝。
有句古話，叫做「當局者迷旁觀者清」。
在這場遊戲中，我們便是當局者，因此，迷惑便是必然的。
長久以來，我們總是在慾望中迷茫的追逐，不知疲憊，沒有盡頭。
有時候我們甚至不知道我們追逐的究竟是什麼，對自己又有什麼意義，但仍是一如既往的埋頭苦追，理所當然的在局中繼續迷惑。
而對於我們的迷惑，真的也怪不得上帝。
如果說慾望是上帝給予我們的情感催化劑，那麼自由便是讓我們能夠自主選擇的能力。
當我們在向上帝抱怨我們迷惑的時候，上帝依舊會很無奈的告訴你「我已經給予了你們保持清醒的能力，如今的迷惑只能怨你們自己不去運用自己的能力。」
是啊，靜靜地反思一下，人真的是很懶惰的，只是習慣被慾望推著走，卻忘記了自己完全有能力去掌控這慾望。
在上帝給予我們的「一茅一盾」中，懶惰導致我們的能力最終敗給了慾望，從此我們便淪為了慾望的奴隸，迷惘疑惑無有終日。
其實慾望這東西說白了就像荷爾蒙一樣，它刺激的是我們最原始的衝動，這種衝動我們完全可以理智的控制住，只是大多時候我們並沒有選擇去控制它，我們習慣了被這種原始的動力推著走。
這情形，讓我想起了石磨旁拉碾的驢子，眼睛被蒙在罩裡，不知道自己究竟要走向何處，只是一味的埋頭轉圈。
可是，我們終究和這頭驢子是不一樣的，驢子沒的選擇，但是我們有，只是我們不願去選擇罷了。
我們甚至為自己找了一個很堂而皇之的借口，稱這種原始的衝動為本能。
呵呵，本能？
懶惰就是懶惰，愚昧就是愚昧！
我們常常自譽為天之驕子萬物之靈，我們每每以我們擁有的文明來區別於別的動物，但是面對這種原始的衝動，我們的文明又到哪裡去了？
難道我們真的和那頭驢子一樣，沒的選擇了嗎？
閉著眼睛，靜靜地聆聽著微風與樹葉的私語。
原來，這麼多年來有些東西真的是改變了，而有些東西卻一如既往未有絲毫的變遷。
這昏昏塵世中，有些事情原來是冥冥中就早已注定的，而有些事情卻仍在等待著我們自己去選擇。
事實上，不論我們願不願去選擇，明天的太陽都會照常升起；不論我們有沒有去選擇，路依舊會走下去。
在這條充滿誘惑的路上，我不願像那頭驢子一般麻木的度過一生，我要自己去選擇我將前行的方向。
佛說「睜眼紅塵，閉目菩提。」
其實，這睜眼看到的便是這充滿誘惑的世界，而閉上雙眼後，靜下心來，我們聽到的卻是自己的心聲。
佛說「一花一世界，一葉一菩提。」
我相信，我的世界一定也是這般的獨一無二。
如此愜意的午後，享受著一個人的寂寞。
我不知道這寂寞還會有多久，但我能感覺到哪顆孕育在夢境中的種子正在悄悄地萌發，我期待著那份破繭而出的喜悅，期待著那朵獨一無二的幸福綻放的時刻。
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