《平常心、平常事、平常看趙雲》
「看那人生得身長八尺、濃眉大眼、目如流星、闊面重頤、威風凜凜、穿一身銀盔銀甲，使一條精剛銀槍，左挑右刺，所到之處如入無人之境。此何人﹖常山趙子龍是也。」
這是《三國演義》為趙雲塑造的藝術形象。
因《三國演義》的風行，趙雲成了智勇雙全的代名詞；有人因此把趙雲稱為「四將軍」、「三國第一將」、「文、武全材第一人」等等，一時把趙雲捧了上天。
然而物極必反，有好一批三國愛好者因此對歷史的趙雲產生懷疑，由此廣徵博引、務求要還歷史一個公道。
可惜，矯枉往往過正。
早年初讀《三國演義》，趙子龍的智勇雙全已使人深深著迷。
年紀少長，仍舊深為《三國志》內趙雲的深明大義及公忠體國所感動。
但問題來了，既然趙雲有材，何以無功？
以劉備知人之智，諸葛孔明識人之明，為何趙雲還是不能「出人頭地」？
劉備在世，趙雲地位不過一雜號「翊軍將軍」，到諸葛掌政，其位極也只是「鎮東將軍」。
何以如此？
難不成真個「但知文翁能化俗，焉知李廣不封侯」？
一切都歸於天命？
或是《雲別傳》真有問題？
沒有答案，唯有再往書裡鑽。
趙雲字子龍，東漢末常山真定人。
《三國志》卷三十六，蜀書第六卷「關張馬黃趙傳」有傳，全傳關於趙雲生平的記載僅聊聊二百四十五字。
本來單靠這二百餘字，就算羅貫中再妙筆生花，也難有作為。
可幸後來裴松之為《三國志》作注，補入了《雲別傳》，令趙雲整個生平都充實起來。
從此，趙雲英勇而睿智的形象就大抵成形了。
既然要談趙雲，就不能不引用《雲別傳》，因此要把「全能趙雲」推倒的也把焦點放在《雲別傳》上。
有論者以為此篇是趙雲家傳，故詞多溢美，不可盡信；又有論者基於《雲別傳》上的一些錯誤，而進一步否定其真確性。
筆者無意在此爭辯《雲別傳》的真偽，更無意為趙雲辯護。
還是看看歷史上的趙雲給我們留下了甚麼樣的腳印。
在《三國志》能找到對趙雲的評價只有兩條：
1.「關張馬黃趙傳」陳壽的傳評「黃忠、趙雲強摯壯猛，並作爪牙，其灌、騰之徒歟？」
2.「鄧張宗楊傳」引楊戲《季漢輔臣贊》「征南（趙雲）厚重，征西（陳到）忠克，統時選士，猛將之烈。」
在《雲別傳》則有一條：「雲昔從先帝，功積既著。朕以幼聰，涉塗艱難，賴恃忠順，濟於危險。夫諡所以敘元勳也，外議雲宜諡。大將軍姜維等議，以為雲昔從先帝，勞績既著，經營天下，遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石，忠以衛上，君念其賞，禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以忘身。謹按諡法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應諡雲曰順平侯。」
暫且先不論《雲別傳》。
單從《三國志》上的評價，可以確知的就是趙雲的武勇。
楊戲把趙雲與陳到比肩，承祚則以子龍與漢升同儔；一個說他強摯壯猛，另一個評他猛將之烈，楊戲、陳壽都是當時人，他們的評價都相當一致。
然而趙雲的前半生可說是空白的，只能從另一些記載加以推敲：
《後漢書》王霸傳：「匈奴遣騎助芳，漢軍遇雨，戰不利。吳漢還洛陽，令朱祐屯常山，王常屯涿郡，侯進屯漁陽。」
《後漢書》朱景王杜馬劉傳：「（馬成）建武十四年，屯常山、中山以備北邊。繕治障塞，自西河至渭橋，河上至安邑，太原至井陘，中山至鄴，皆築保壁，起烽燧，十里一候。」
《後漢書》「靈帝紀」載「黑山賊張牛角等十餘輩并起，所在寇鈔。」
《三國志》「二公孫陶四張傳」載「張燕，常山真定人也，本姓褚。黃巾起，燕合聚少年為群盜，在山澤閒轉攻，還真定，眾萬餘人。博陵張牛角亦起眾，自號將兵從事，與燕合。常山、趙郡、中山、上黨、河內諸山谷皆相通。眾至百萬，號曰黑山。靈帝不能征，河北諸郡被其害。」
從上列記載可知，早於東漢初年，常山國已是屯備北邊之要塞之一，縱使二百年之後，當地民風相信仍舊強悍。
漢末亂世，匈奴、鳥桓交侵；黃巾、黑山接踵而起。
在「所在寇鈔」、「河北諸郡被其害」的情況下，人人挽弓自衛實屬常事，加之各地豪族築塢自保之風甚盛，說河北燕趙之民，人皆習戰亦不為過。
趙雲早期所處的就是這樣的一個大環境，要養成一個「強摯壯猛」之將，也就不希奇了。
除了勇猛，趙雲還有另一個特點－－穩重。
若不求証於《雲別傳》，這點無法在《三國志》「趙雲傳」的原文中加以引証，但楊戲的《季漢輔臣贊》「征南厚重」一語就給了重要的啟示。
在楊戲的印象中，趙雲是個「厚重」的人。
藉此，從《季漢輔臣贊》的評語作一切入點，看看時人對趙雲的蓋棺定論－－謚號「順平侯」。
按《逸周書》卷六「謚法解」：「謚者，行之跡也。號者，功之表也。車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名，行出於己，名生於人，慈和便服曰順、執事有制曰平。」
在《雲別傳》所載的後主詔中有這樣的一段：「 柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平。」
這十八字評語基本上概括了趙雲的一生，也透露了趙雲的性格內涵，且與楊戲的評語「厚重」暗合。
雖然文字記載上《逸周書》與《雲別傳》有差異，但文意是連貫的。
無論「慈和便服」或「柔賢慈惠」，都代表趙雲性格仁厚；而「執事有制」或「執事有班」則說明趙雲有優秀執行能力。
雖然「克定禍亂」無法找到相關的文字佐証，但單靠「當陽長阪」一役，已足有可稱。
西諺有云：「性格決定命運。」
縱然趙雲有才，但他不可能超越自身的性格桎梏。
那樣一個「柔賢慈惠」、「厚重」的優秀執行者，要在風雲激盪的大時代中，站於創造歷史的前鋒，可能性實在不大。
由於趙雲兼具了勇猛與仁厚的特質，較之為人「護前」的關羽、「暴虐」的張飛、「矜高」的魏延，自然較得人喜愛，所以就有人會為其叫屈，認為他不受重用。
對於梟雄劉備，由於種種原因－－可能是兵力不足，或性格不合，確實沒有給與趙雲獨當一面的機會。
但在諸葛亮主政之初，趙雲終於遇上伯樂，只可惜英雄遲暮，已是垂垂老矣。
若把問題再退回前頭，其實一個人要有怎樣的表現才算是「功」？
作為一個軍人，趙雲生前最高官拜「鎮東將軍」，曾經兩度為偏師主帥。
考之蜀漢記綠，能夠獲得獨立主持一軍的權力的將領，也不過關羽、張飛、魏延、劉封、黃權等聊聊幾位；其將軍位則僅次於大將軍、車騎將軍、驃騎將軍、衛將軍，及前左右後將軍之後，已到了一個頗高的位置，可說是萬人之英了。
而其軍職「中護軍」，則是負責典選主力中軍武官的武臣伯樂；楊戲就贊揚他「統時選士」，為諸葛亮所建立的一支「出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中」的蜀漢雄師作出過貢獻。
牡丹雖好，終須綠葉扶持。
縱觀趙雲一生，多是默默耕耘，忠於職守。
充分演繹出作為綠葉的重要性，這就是他人生中最大的「功」。
機會沒有臨門，他並未嗟嘆「己才用之不盡」；任務當前，則以完成目標為首務，不貪功、不諉過。
而且趙雲還擁有為將者少有的「仁」心，時刻以黎民社稷為念，這是他特有的優點。
人生幻變，時光彈指，遭其時而不逢其會，也是無可奈何。
看待趙雲，只須要用一顆平常心。
縱然一切有利他的記載均為屬實，也改變不了他在蜀漢的二、三流的地位，他對歷史巨輪的左右是有限的。
反之，也不能動搖趙雲作為劉蜀集團內的中流砥柱，屈指可數的猛將身份。
趙雲固然沒有張遼逍遙津之威名，也沒有甘寧百騎劫營之豪壯；但其憂國恤民之心，也不是「古之召虎」的張文遠及「粗猛好殺」的甘興霸可以企及的。
三國之為三國，就在於其人才濟濟，各擅勝場，以平常心看平常事，其樂自無窮。
「看那人生得身長八尺、濃眉大眼、目如流星、闊面重頤、威風凜凜、穿一身銀盔銀甲，使一條精剛銀槍，左挑右刺，所到之處如入無人之境。此何人﹖常山趙子龍是也。」
這是《三國演義》為趙雲塑造的藝術形象。
因《三國演義》的風行，趙雲成了智勇雙全的代名詞；有人因此把趙雲稱為「四將軍」、「三國第一將」、「文、武全材第一人」等等，一時把趙雲捧了上天。
然而物極必反，有好一批三國愛好者因此對歷史的趙雲產生懷疑，由此廣徵博引、務求要還歷史一個公道。
可惜，矯枉往往過正。
早年初讀《三國演義》，趙子龍的智勇雙全已使人深深著迷。
年紀少長，仍舊深為《三國志》內趙雲的深明大義及公忠體國所感動。
但問題來了，既然趙雲有材，何以無功？
以劉備知人之智，諸葛孔明識人之明，為何趙雲還是不能「出人頭地」？
劉備在世，趙雲地位不過一雜號「翊軍將軍」，到諸葛掌政，其位極也只是「鎮東將軍」。
何以如此？
難不成真個「但知文翁能化俗，焉知李廣不封侯」？
一切都歸於天命？
或是《雲別傳》真有問題？
沒有答案，唯有再往書裡鑽。
趙雲字子龍，東漢末常山真定人。
《三國志》卷三十六，蜀書第六卷「關張馬黃趙傳」有傳，全傳關於趙雲生平的記載僅聊聊二百四十五字。
本來單靠這二百餘字，就算羅貫中再妙筆生花，也難有作為。
可幸後來裴松之為《三國志》作注，補入了《雲別傳》，令趙雲整個生平都充實起來。
從此，趙雲英勇而睿智的形象就大抵成形了。
既然要談趙雲，就不能不引用《雲別傳》，因此要把「全能趙雲」推倒的也把焦點放在《雲別傳》上。
有論者以為此篇是趙雲家傳，故詞多溢美，不可盡信；又有論者基於《雲別傳》上的一些錯誤，而進一步否定其真確性。
筆者無意在此爭辯《雲別傳》的真偽，更無意為趙雲辯護。
還是看看歷史上的趙雲給我們留下了甚麼樣的腳印。
在《三國志》能找到對趙雲的評價只有兩條：
1.「關張馬黃趙傳」陳壽的傳評「黃忠、趙雲強摯壯猛，並作爪牙，其灌、騰之徒歟？」
2.「鄧張宗楊傳」引楊戲《季漢輔臣贊》「征南（趙雲）厚重，征西（陳到）忠克，統時選士，猛將之烈。」
在《雲別傳》則有一條：「雲昔從先帝，功積既著。朕以幼聰，涉塗艱難，賴恃忠順，濟於危險。夫諡所以敘元勳也，外議雲宜諡。大將軍姜維等議，以為雲昔從先帝，勞績既著，經營天下，遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石，忠以衛上，君念其賞，禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以忘身。謹按諡法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應諡雲曰順平侯。」
暫且先不論《雲別傳》。
單從《三國志》上的評價，可以確知的就是趙雲的武勇。
楊戲把趙雲與陳到比肩，承祚則以子龍與漢升同儔；一個說他強摯壯猛，另一個評他猛將之烈，楊戲、陳壽都是當時人，他們的評價都相當一致。
然而趙雲的前半生可說是空白的，只能從另一些記載加以推敲：
《後漢書》王霸傳：「匈奴遣騎助芳，漢軍遇雨，戰不利。吳漢還洛陽，令朱祐屯常山，王常屯涿郡，侯進屯漁陽。」
《後漢書》朱景王杜馬劉傳：「（馬成）建武十四年，屯常山、中山以備北邊。繕治障塞，自西河至渭橋，河上至安邑，太原至井陘，中山至鄴，皆築保壁，起烽燧，十里一候。」
《後漢書》「靈帝紀」載「黑山賊張牛角等十餘輩并起，所在寇鈔。」
《三國志》「二公孫陶四張傳」載「張燕，常山真定人也，本姓褚。黃巾起，燕合聚少年為群盜，在山澤閒轉攻，還真定，眾萬餘人。博陵張牛角亦起眾，自號將兵從事，與燕合。常山、趙郡、中山、上黨、河內諸山谷皆相通。眾至百萬，號曰黑山。靈帝不能征，河北諸郡被其害。」
從上列記載可知，早於東漢初年，常山國已是屯備北邊之要塞之一，縱使二百年之後，當地民風相信仍舊強悍。
漢末亂世，匈奴、鳥桓交侵；黃巾、黑山接踵而起。
在「所在寇鈔」、「河北諸郡被其害」的情況下，人人挽弓自衛實屬常事，加之各地豪族築塢自保之風甚盛，說河北燕趙之民，人皆習戰亦不為過。
趙雲早期所處的就是這樣的一個大環境，要養成一個「強摯壯猛」之將，也就不希奇了。
除了勇猛，趙雲還有另一個特點－－穩重。
若不求証於《雲別傳》，這點無法在《三國志》「趙雲傳」的原文中加以引証，但楊戲的《季漢輔臣贊》「征南厚重」一語就給了重要的啟示。
在楊戲的印象中，趙雲是個「厚重」的人。
藉此，從《季漢輔臣贊》的評語作一切入點，看看時人對趙雲的蓋棺定論－－謚號「順平侯」。
按《逸周書》卷六「謚法解」：「謚者，行之跡也。號者，功之表也。車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名，行出於己，名生於人，慈和便服曰順、執事有制曰平。」
在《雲別傳》所載的後主詔中有這樣的一段：「 柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平。」
這十八字評語基本上概括了趙雲的一生，也透露了趙雲的性格內涵，且與楊戲的評語「厚重」暗合。
雖然文字記載上《逸周書》與《雲別傳》有差異，但文意是連貫的。
無論「慈和便服」或「柔賢慈惠」，都代表趙雲性格仁厚；而「執事有制」或「執事有班」則說明趙雲有優秀執行能力。
雖然「克定禍亂」無法找到相關的文字佐証，但單靠「當陽長阪」一役，已足有可稱。
西諺有云：「性格決定命運。」
縱然趙雲有才，但他不可能超越自身的性格桎梏。
那樣一個「柔賢慈惠」、「厚重」的優秀執行者，要在風雲激盪的大時代中，站於創造歷史的前鋒，可能性實在不大。
由於趙雲兼具了勇猛與仁厚的特質，較之為人「護前」的關羽、「暴虐」的張飛、「矜高」的魏延，自然較得人喜愛，所以就有人會為其叫屈，認為他不受重用。
對於梟雄劉備，由於種種原因－－可能是兵力不足，或性格不合，確實沒有給與趙雲獨當一面的機會。
但在諸葛亮主政之初，趙雲終於遇上伯樂，只可惜英雄遲暮，已是垂垂老矣。
若把問題再退回前頭，其實一個人要有怎樣的表現才算是「功」？
作為一個軍人，趙雲生前最高官拜「鎮東將軍」，曾經兩度為偏師主帥。
考之蜀漢記綠，能夠獲得獨立主持一軍的權力的將領，也不過關羽、張飛、魏延、劉封、黃權等聊聊幾位；其將軍位則僅次於大將軍、車騎將軍、驃騎將軍、衛將軍，及前左右後將軍之後，已到了一個頗高的位置，可說是萬人之英了。
而其軍職「中護軍」，則是負責典選主力中軍武官的武臣伯樂；楊戲就贊揚他「統時選士」，為諸葛亮所建立的一支「出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中」的蜀漢雄師作出過貢獻。
牡丹雖好，終須綠葉扶持。
縱觀趙雲一生，多是默默耕耘，忠於職守。
充分演繹出作為綠葉的重要性，這就是他人生中最大的「功」。
機會沒有臨門，他並未嗟嘆「己才用之不盡」；任務當前，則以完成目標為首務，不貪功、不諉過。
而且趙雲還擁有為將者少有的「仁」心，時刻以黎民社稷為念，這是他特有的優點。
人生幻變，時光彈指，遭其時而不逢其會，也是無可奈何。
看待趙雲，只須要用一顆平常心。
縱然一切有利他的記載均為屬實，也改變不了他在蜀漢的二、三流的地位，他對歷史巨輪的左右是有限的。
反之，也不能動搖趙雲作為劉蜀集團內的中流砥柱，屈指可數的猛將身份。
趙雲固然沒有張遼逍遙津之威名，也沒有甘寧百騎劫營之豪壯；但其憂國恤民之心，也不是「古之召虎」的張文遠及「粗猛好殺」的甘興霸可以企及的。
三國之為三國，就在於其人才濟濟，各擅勝場，以平常心看平常事，其樂自無窮。
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