第一首,李白的《靜夜思》。
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
提到思鄉,詩仙的這首詩是所有只要是稍識文墨的中國人第一時間想起的。
這首詩明白如話,讀起來琅琅上口,表達的是人們普遍共鳴的思鄉之情,所以千百年來廣為傳誦,成了炎黃子孫最熟悉的古典詩歌。
它不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,抒寫了豐富深曲的內容。
境是境,情是情,那麽逼真,那麽動人,百讀不厭,耐人尋繹。
無怪乎有人贊它是「妙絕古今」。
第二首,孟郊的《遊子吟》。
慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌人類最偉大的情感——母愛。
尤其是詩的最後兩句,以通俗形象的比喻,寄託赤子熾烈的情懷,對於春日般的母愛,被廣為傳頌。
全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃鬱醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千遊子的共鳴。
第三首,白居易的《賦得古原草送別》。
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情。
白居易的這首詩尤以第二句最為有名,影響最大。
「野火燒不盡,春風吹又生」極為形象生動地表現了野草頑強的生命力,激勵了多少輩中國人奮發向前,人不死,奮鬥不止。
其全詩章法謹嚴,用語自然流暢而又工整,寫景抒情水乳交融,意境渾成,堪稱絕唱。
第四首,曹植的《七步詩》。
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
這首詩連同這個典故,都廣為中國人熟知。
曹植運用了十分貼切、淺顯生動的比喻表達出自己的情感,並因此逃過一劫。
每當再出現兄弟相爭時,中國人都會想起這首詩,「本是同根生,相煎何太急?」
第五首,王之渙的《登鸛雀樓》。
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千裏目,更上一層樓。
「欲窮千裏目」,寫詩人一種無止境探求的願望,還想看得更遠,看到目力所能達到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,「更上一層樓」。
這兩句詩形象地提示了一個哲理:登高,才能望遠;望遠,必須登高。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負,也激勵著中國人昂揚向上。
第六首,王維的《九月九日憶山東兄弟》。
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
此詩寫遊子思鄉懷親。
異鄉異土生活的孤獨淒然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。
詩意反複跳躍,含蓄深沈,既樸素自然,又曲折有致。
「每逢佳節倍思親」千百年來,成為遊子思念的名言,打動多少遊子離人之心。
中國人所特有的佳節思親就來源於此。
第七首,《詩經》的第一首,《關雎》。
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右毛之。
窈窕淑女,鍾鼓樂之。
《詩經》是中國詩歌之始,其中不乏千古名句,尤以第一首廣為人知。
中國的愛情詩也有很多,其中不乏千古名句,但尤以《關雎》影響最大。
每當男人見到美女,想上去追時,「窈窕淑女,君子好逑」就成了最充分的理由。
第八首,李清照的《夏日絕句》。
生當作人傑,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。
女詞人李清照這一首慷慨激昂的詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪傑,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。
愛國激情,溢於言表,確有振聾發聵的作用。
詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。
全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。
如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒須眉了。
第九首,王勃的《送杜少府之任蜀州》。
城闕輔三秦,風煙望五津。
與君離別意,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。
無為在岐路,兒女共沾巾。
此詩是送別的名作。
詩意慰勉勿在離別之時悲哀。
第三聯「海內存知己,天涯若比鄰」,奇峰突起,高度地概括了「友情深厚,江山難阻」的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。
尾聯點出「送」的主題。
全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達。
一洗古送別詩中的悲涼淒愴之氣,音調爽朗,清新高遠,獨樹碑石。
第十首,李紳的《憫農》。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。
這首詩是寫勞動的艱辛,勞動果實來之不易。
「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」的感歎和告誡免於空洞抽象的說教,而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。
這首詩沒有從具體人、事落筆,詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實,道出了一個淺顯的道理,勞動果實來之不易。
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
提到思鄉,詩仙的這首詩是所有只要是稍識文墨的中國人第一時間想起的。
這首詩明白如話,讀起來琅琅上口,表達的是人們普遍共鳴的思鄉之情,所以千百年來廣為傳誦,成了炎黃子孫最熟悉的古典詩歌。
它不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,抒寫了豐富深曲的內容。
境是境,情是情,那麽逼真,那麽動人,百讀不厭,耐人尋繹。
無怪乎有人贊它是「妙絕古今」。
第二首,孟郊的《遊子吟》。
慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌人類最偉大的情感——母愛。
尤其是詩的最後兩句,以通俗形象的比喻,寄託赤子熾烈的情懷,對於春日般的母愛,被廣為傳頌。
全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃鬱醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千遊子的共鳴。
第三首,白居易的《賦得古原草送別》。
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情。
白居易的這首詩尤以第二句最為有名,影響最大。
「野火燒不盡,春風吹又生」極為形象生動地表現了野草頑強的生命力,激勵了多少輩中國人奮發向前,人不死,奮鬥不止。
其全詩章法謹嚴,用語自然流暢而又工整,寫景抒情水乳交融,意境渾成,堪稱絕唱。
第四首,曹植的《七步詩》。
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
這首詩連同這個典故,都廣為中國人熟知。
曹植運用了十分貼切、淺顯生動的比喻表達出自己的情感,並因此逃過一劫。
每當再出現兄弟相爭時,中國人都會想起這首詩,「本是同根生,相煎何太急?」
第五首,王之渙的《登鸛雀樓》。
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千裏目,更上一層樓。
「欲窮千裏目」,寫詩人一種無止境探求的願望,還想看得更遠,看到目力所能達到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,「更上一層樓」。
這兩句詩形象地提示了一個哲理:登高,才能望遠;望遠,必須登高。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負,也激勵著中國人昂揚向上。
第六首,王維的《九月九日憶山東兄弟》。
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
此詩寫遊子思鄉懷親。
異鄉異土生活的孤獨淒然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。
詩意反複跳躍,含蓄深沈,既樸素自然,又曲折有致。
「每逢佳節倍思親」千百年來,成為遊子思念的名言,打動多少遊子離人之心。
中國人所特有的佳節思親就來源於此。
第七首,《詩經》的第一首,《關雎》。
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右毛之。
窈窕淑女,鍾鼓樂之。
《詩經》是中國詩歌之始,其中不乏千古名句,尤以第一首廣為人知。
中國的愛情詩也有很多,其中不乏千古名句,但尤以《關雎》影響最大。
每當男人見到美女,想上去追時,「窈窕淑女,君子好逑」就成了最充分的理由。
第八首,李清照的《夏日絕句》。
生當作人傑,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。
女詞人李清照這一首慷慨激昂的詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪傑,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。
愛國激情,溢於言表,確有振聾發聵的作用。
詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。
全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。
如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒須眉了。
第九首,王勃的《送杜少府之任蜀州》。
城闕輔三秦,風煙望五津。
與君離別意,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。
無為在岐路,兒女共沾巾。
此詩是送別的名作。
詩意慰勉勿在離別之時悲哀。
第三聯「海內存知己,天涯若比鄰」,奇峰突起,高度地概括了「友情深厚,江山難阻」的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。
尾聯點出「送」的主題。
全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達。
一洗古送別詩中的悲涼淒愴之氣,音調爽朗,清新高遠,獨樹碑石。
第十首,李紳的《憫農》。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。
這首詩是寫勞動的艱辛,勞動果實來之不易。
「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」的感歎和告誡免於空洞抽象的說教,而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。
這首詩沒有從具體人、事落筆,詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實,道出了一個淺顯的道理,勞動果實來之不易。
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