至廣州法性寺，值印宗法師講《涅槃經》。
時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。
慧能進曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」
學問中
只有理論解釋現象
不能現象遷就理論
世人常因找不到適合的理論解釋所有的現象
因此產生凡規則皆有例外之說
不論風動、幡動、心動之說
皆有其理，但均不能蓋全
惟修行者，心靈之修養為重
既使苦行，也多為修心而致
所以「仁者心動」廣被接受
然悟者多指知行合一
否則所知者平常心
所行者卻有所為
既有所為，怎來平常心
既平常心，又如何渡化眾生
所以
微妙法門，不立文字，教外別傳
只能密付，並囑傳人護持，傳付將來
時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。
慧能進曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」
學問中
只有理論解釋現象
不能現象遷就理論
世人常因找不到適合的理論解釋所有的現象
因此產生凡規則皆有例外之說
不論風動、幡動、心動之說
皆有其理，但均不能蓋全
惟修行者，心靈之修養為重
既使苦行，也多為修心而致
所以「仁者心動」廣被接受
然悟者多指知行合一
否則所知者平常心
所行者卻有所為
既有所為，怎來平常心
既平常心，又如何渡化眾生
所以
微妙法門，不立文字，教外別傳
只能密付，並囑傳人護持，傳付將來
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