太陽:白羊座
月亮:金牛座
郭靖是一個極為成功的角色,他的性格單純明確,一路走來始終如一,是傳統道德俠義精神的代言人。
他的言行舉止沒有任何矛盾,土象固定星座的踏實性格讓讀者可以清楚地掌握,真切的氣質躍然紙上,彷彿是存在於現實中的人物。
土象星座象徵的是感官現實,因此,有血有肉的小說人物必屬於土象。
土象反映於性格上,便是堅持著顛撲不破的原則信念與責任義務,而郭靖身為一個最單純實際的道德完人,自然是土象生命格局中最簡單的金牛座了。
郭靖的金牛能量表現得十分明顯,甚至黃蓉、洪七公都曾當面說過郭靖像牛。
在《射鵰英雄傳》十二回「亢龍有悔」中,洪七公飽嚐了黃蓉出神入化的廚藝,接著由郭靖不分好壞地收拾殘菜,洪七公便搖頭嘆息道:「牛嚼牡丹,可惜,可惜。」
郭靖聽了尚不知其義;第四十回「華山論劍」,黃蓉藉左傳「弦高以牛犒師」,獻計於郭靖,將郭靖比喻為牛。
金牛在黃道第二宮,第二宮是資源宮,象徵孕育滋養大地眾生的資源,因此,郭靖的人生使命就像大地一樣,默默地付出而不求回報,每個眾生都無形地受到他的恩惠。
他就像金牛一樣,是大地的母親,鎮守襄陽的義舉便有這一層意義。
牛是慈祥仁厚的動物,郭靖也具備了這樣的特質,無論敵人對他如何不仁不義,他總是能不計私怨地寬容再三。
如死對頭西毒歐陽鋒三番四次謀害於他與他的師父洪七公、江南六怪,郭靖還是能適時地對他施予援手;後來黃蓉設下巧計使歐陽鋒栽在郭靖手上,郭靖還是信守諾言一再饒他。
此外,郭靖仁義過人,以身教影響了楊過,使楊過避免年輕氣盛而誤入歧途。
郭靖光明坦蕩、豁大能容的事蹟,可說是俯拾皆是。
郭靖是個值得給予高度肯定的角色,他的生命示現,對人生有激勵向上的作用:即使是個蠢如木牛的人,只要肯一步一腳印的努力,自然有攫取成功的機會。
打開白羊金牛狹隘的生命格局,正所謂「天生我才必有用」,每個人都能以他自己獨一無二的方式,在人生舞台上自我實現。
十二星座各有各的課題有待加強解決,金牛座的郭靖也有一些缺點需要改進,最鮮明的例子就是他反對楊過小龍女的師生戀,以及用以牙還牙的方式對待郭芙斬臂之過。
土象星座的固執使郭靖在《神鵰》一書中的形象大打折扣,彷彿從一個傻小子,變成一位不通情理的道德專制者。
但以上情形,不妨視為郭靖對當時情境一時無法適應的反應,因為他在各方面所流露出的推己及人胸懷,早已超越了禮教制約的範疇,成為一種將心比心、悲天憫人的靈性光輝了。
君不見郭靖在撒馬爾罕城一役後,即陷入了道德本質的疑惑當中,經過一番苦參,才得以豁然開朗?
這些心路歷程宛如宗教教主成道事蹟的翻版,所以,郭靖是一位真正有靈性的金牛,像金牛大地一般,無條件地布施化育負載,中國傳統儒家「智仁勇」的精義,郭靖的傳記闡釋了它!
月亮:金牛座
郭靖是一個極為成功的角色,他的性格單純明確,一路走來始終如一,是傳統道德俠義精神的代言人。
他的言行舉止沒有任何矛盾,土象固定星座的踏實性格讓讀者可以清楚地掌握,真切的氣質躍然紙上,彷彿是存在於現實中的人物。
土象星座象徵的是感官現實,因此,有血有肉的小說人物必屬於土象。
土象反映於性格上,便是堅持著顛撲不破的原則信念與責任義務,而郭靖身為一個最單純實際的道德完人,自然是土象生命格局中最簡單的金牛座了。
郭靖的金牛能量表現得十分明顯,甚至黃蓉、洪七公都曾當面說過郭靖像牛。
在《射鵰英雄傳》十二回「亢龍有悔」中,洪七公飽嚐了黃蓉出神入化的廚藝,接著由郭靖不分好壞地收拾殘菜,洪七公便搖頭嘆息道:「牛嚼牡丹,可惜,可惜。」
郭靖聽了尚不知其義;第四十回「華山論劍」,黃蓉藉左傳「弦高以牛犒師」,獻計於郭靖,將郭靖比喻為牛。
金牛在黃道第二宮,第二宮是資源宮,象徵孕育滋養大地眾生的資源,因此,郭靖的人生使命就像大地一樣,默默地付出而不求回報,每個眾生都無形地受到他的恩惠。
他就像金牛一樣,是大地的母親,鎮守襄陽的義舉便有這一層意義。
牛是慈祥仁厚的動物,郭靖也具備了這樣的特質,無論敵人對他如何不仁不義,他總是能不計私怨地寬容再三。
如死對頭西毒歐陽鋒三番四次謀害於他與他的師父洪七公、江南六怪,郭靖還是能適時地對他施予援手;後來黃蓉設下巧計使歐陽鋒栽在郭靖手上,郭靖還是信守諾言一再饒他。
此外,郭靖仁義過人,以身教影響了楊過,使楊過避免年輕氣盛而誤入歧途。
郭靖光明坦蕩、豁大能容的事蹟,可說是俯拾皆是。
郭靖是個值得給予高度肯定的角色,他的生命示現,對人生有激勵向上的作用:即使是個蠢如木牛的人,只要肯一步一腳印的努力,自然有攫取成功的機會。
打開白羊金牛狹隘的生命格局,正所謂「天生我才必有用」,每個人都能以他自己獨一無二的方式,在人生舞台上自我實現。
十二星座各有各的課題有待加強解決,金牛座的郭靖也有一些缺點需要改進,最鮮明的例子就是他反對楊過小龍女的師生戀,以及用以牙還牙的方式對待郭芙斬臂之過。
土象星座的固執使郭靖在《神鵰》一書中的形象大打折扣,彷彿從一個傻小子,變成一位不通情理的道德專制者。
但以上情形,不妨視為郭靖對當時情境一時無法適應的反應,因為他在各方面所流露出的推己及人胸懷,早已超越了禮教制約的範疇,成為一種將心比心、悲天憫人的靈性光輝了。
君不見郭靖在撒馬爾罕城一役後,即陷入了道德本質的疑惑當中,經過一番苦參,才得以豁然開朗?
這些心路歷程宛如宗教教主成道事蹟的翻版,所以,郭靖是一位真正有靈性的金牛,像金牛大地一般,無條件地布施化育負載,中國傳統儒家「智仁勇」的精義,郭靖的傳記闡釋了它!
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