本覺:是人人本具的覺性、佛性。

雖然人人都有本具的覺性,可是沒有遇到啟發本具覺性的因緣,始終是在無明黑暗中。

因此,在理上雖然人人都可以成道、成佛,但是這念心如果沒有覺悟,在事相上始終是屬於眾生,不能成就圓滿的佛果。

「佛子」是指佛的弟子,其意有深淺之別,如同學校中的學生,雖然同樣都是老師的弟子,當中還是有差別,有的是為了求學問而讀書,有的學生卻是為了混文憑。

佛子也是一樣,雖然出家與在家修行都稱為佛子,但是要成為真佛子,就要持戒清淨。

如古德所說:「靜則一念不生,動則萬善圓彰。」

這就是一個標準,身口意三業一動,都是善法,心無善念不起,口無善言不說,身無善事不行,這樣就是真佛子。

「佛子離吾數千里,憶念吾戒,必得道果。」

佛子雖然不在佛的身邊,離佛千萬里之遙,但是只要憶持佛所制定的戒法,就能夠成道,如同在佛身邊一樣。

因為這念心無遠弗屆,法界亦是無邊際、無障礙,只要持戒清淨,整個法界就是清淨的,如此用功,必得道果。

所以,能夠行佛所行、言佛所言、思佛所思,雖然去佛甚遠,就如同在佛左右;相反地,所思、所言、所行皆與佛戒相違背,雖然經常在佛左右,也等於離佛十萬八千里。

持戒清淨就是對佛最大的供養。

供養佛菩薩,不是供養美食佳餚、花果,而是要以佛的言行為自己的言行,以佛的心願為自己的心願,如此才是真正的供養,就能與道相應。

「憶念吾戒,必得道果」,「憶」就是想念,經常想念佛及佛所制的戒。

「念」,就是把心念歸一。

譬如念佛,就是思惟佛的相好莊嚴、佛的功德、佛的慈悲,這就是念;想佛過去在因地勤修六波羅蜜,自己現在也要從因地上努力修行,這也是念。

如此,每分、每秒,乃至每天都在念佛,念念都是正念,妄念自然就沒有了。

全站熱搜

藍色憂鬱 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()