曾有專家預言，「從現在到21世紀中葉，沒有任何一種災難能像心理危機那樣帶給人們持續而深刻的痛苦。」
身處社會轉型期，所有人都經受著情與理的考驗，心態也在改革與危機中博弈，深刻影響著社會的走向和個人的心理生活質量。
懂取捨擺脫浮躁
浮躁即心浮氣躁，在經濟快速發展的同時，人們的心態似乎也跟著「飄飄然」起來：企業忙著開發市場，而不去提升商品質量；員工一心想著「另謀高就」，而很少思考如何實現自身價值。
浮躁，使個人的心理行為過分受到他人情緒的影響，容易被外界因素所驅動，不斷地追逐利益和風潮。
涉世不深的年輕人，是浮躁心態的最大受害者：不少「新生代」，把經濟利益作為人生價值的唯一衡量標準，生活在無休止的物質攀比和虛幻變幻的熱鬧之中；最後失去核心價值觀，失去內心安寧，變得惶恐不安，甚至失去了安身立命的根基。
前一段時間，「研究生要在40歲前掙到4000萬」的言論在網絡上受到熱捧，正是浮躁的集中體現。
其實，開放的社會給我們提供了多元而寬容的輿論環境，完全可以在其中充分認識自己、探索社會，找到自身的特點和優勢；我們應該學會取捨，試著在攀比中急流勇退，才能經受住物質考驗；同時，心境先踏實下來，深化生命感悟，活出自己充實而別樣的精彩人生。
靜下心打敗喧囂
社會的改革開放，在很大意義上也是國人心靈的巨大解放，人們有機會大膽表達想法和意願，有自由想哭就哭、想鬧就鬧，網絡、手機、微博的普及，推動這種自由達到一種近乎巔峰的狀態。
然而自由的背後，我們身邊的環境卻變得日益喧囂，似乎走到哪裡，都無法擺脫燈紅酒綠、推杯換盞、噪音污染。
可以說，喧囂是浮躁的發酵物，它侵襲整個社會，使個人主義、享樂主義極度膨脹，使人們缺乏思考和內涵，只剩情緒化的激昂言語；缺乏建設性的意見，只剩質疑和謾罵。
喧囂過後，留下的只是狂歡過後內心的虛脫和空虛，社會的冷漠和隔閡。
面對喧囂的社會，層出不窮的「熱鬧」事件，我們要學會冷靜分析、理智看待，辨識出一些過於情緒化的社會評價和偏激的言論，並從中脫身；不要隨波逐流，恪守自己的做人做事原則，不要享受空虛的狂歡；寬以待人，從善良本真的角度出發，對人對事提出中肯的建議和建設性的意見，促進事物向好的方向轉換。
用問候化解冷漠
雖然社會環境開放自由了，可很多人也猛然發現，繁華的大世界透出無情的冷漠，外界的繽紛和內心的孤寂形成巨大反差。
一項調查顯示，80%的中國人不願意主動與陌生人說話。
同事之間提防競爭多於溫情合作；多年比鄰而居，卻互不相識；面對別人的痛苦，很多人選擇當看客，以免惹是生非。
冷漠是一種可怕的社會心態，日積月累會侵蝕人們的良知，讓人心變得麻木。
事實上，感情需要培養、交流與增進，善良是人們內在的天性，交往是根本心理需要。
要想融化冷漠的堅冰，首先，要提升自身修養，體會傳統文化的精華，培養自己的「道德商數」，讓自己彬彬有禮、溫文爾雅；其次，關愛了解身邊的人，積極參加社交活動。
也許打個招呼、問候一聲，人心之間樹起的高牆就能無形中倒塌。
誠意足看穿忽悠
小品王趙本山的《賣拐》系列小品，在娛樂大眾、成就了「大忽悠」的同時，也讓「忽悠」這一普遍存在的社會心態成為流行。
小品中帶點狡黠幽默、又不乏智慧的「忽悠」，帶給了我們歡樂。
然而，現實生活中，在利益的驅動下，「忽悠」很快變了味，變成了一種赤裸裸的欺騙手段，給人們原本已經十分脆弱的人際信任再次蒙上了一層陰影。
有人利用特殊關係，傳遞模糊虛假信息，以牟取私利；有人利用他人的單純和信任，信口開河、損人利己。
忽悠讓整個社會陷入虛偽迷惘的氣氛中，喪失對錯是非的基本判斷。
面對到處存在的忽悠迷霧和陷阱，真誠應該是最好的消毒劑。
對自己真誠，就能深入地了解自己，坦誠地接納自己，做到不掩飾、不跟風，不容易「被忽悠」；對別人真誠，就可以消除人際關係中不必要的誤解，坦誠相對、達成共識，胸懷坦坦蕩盪，沒必要「忽悠」別人。
多積累不靠炒作
在社會大舞台上展示自己、推介產品，原本是一件無可厚非、甚至頗具創意的事情，然而，很多人卻劍走偏鋒、過度炒作，結果不僅倒了大家的胃口，自己也迷失方向。
遠到芙蓉姐姐、鳳姐的怪異造型，近到「坐在寶馬車裡哭」的拜金言論、孫悟空的「故里之爭」，無不是在突破社會行為、倫理甚至個人隱私的底線，利用大眾好奇窺視的心理，吸引大家的眼球。
在這樣熱鬧炒作的社會環境中，堅守一份內心的寧靜和目標顯得那麼寶貴。
不妨像孔子那樣，「吾十五而志於學」，試著甘於寂寞，不為外界的浮華所動；學會積累，爭取厚積薄發；同時，相信自己的信念和選擇，「仰不愧于天，俯不怍於人」。
有善心無需炫富
社會的變革，使得一部分人先富起來。
於是，炫富和張揚成了一些富人，特別是富二代標識個人價值和身份的行為。
他們炫名車豪宅、瘋狂買名牌，甚至諷刺普通人，「你們一輩子見不著的東西，我買了幾天就不喜歡了」。
炫富，在某種程度上，是一種心理不成熟、不安全的表現。
財富來的過分容易、甚至不正當，容易讓人產生不安，只能藉助虛張聲勢填補內心空虛。
因此，在對待財富上，不妨學習「股神」巴菲特，別把金錢死死攥在自己手裡，把財富用於幫助他人；此外，對子女，不要讓他們享受現成的財富，而是培養創業和奮鬥精神，用家長的言傳身教教會孩子胸懷慈善之心，盡能力幫助更多的人。
常幫人別老裝窮
貧富差距擴大，不法投機等現象的存在，使國人產生了強烈的仇富心理。
不斷發生的李剛、藥家鑫等事件，加劇了貧富的對立，使人心沸騰。
與炫富相反，一些人選擇了裝窮，他們不一定真窮，但害怕別人影響自己的丁點利益，喜歡哭窮，把自己打扮成弱勢群體。
殊不知，習慣了裝窮，內心會更加缺乏不安全感，還會影響自己的人際圈子。
對於金錢，最好的辦法是客觀審視自己獲得財富的方式，做到合情合理合法；同時力所能及地扶危濟困，幫助他人共同致富，獨樂樂不如眾樂樂。
會合作融化暴戾
暴戾和炫富可以說是孿生兄弟：一個炫耀財富，一個炫耀武力。
雖然方法不同，但兩者都背離了團結互助的人際交往法則，使得人人自危，陷入「弱肉強食」的叢林法則。
市場化導致的過度競爭，使人們的關係處於敵對排斥之中，缺少合作和理解；人性化理念 的缺失，使人們解決問題方式走向極端。
要想讓社會多一些仁愛和諧，我們每一個都要學會與人合作、理解他人，對弱勢群體多些關愛和幫助，試著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，用善意的春風吹走暴戾。
身處社會轉型期，所有人都經受著情與理的考驗，心態也在改革與危機中博弈，深刻影響著社會的走向和個人的心理生活質量。
懂取捨擺脫浮躁
浮躁即心浮氣躁，在經濟快速發展的同時，人們的心態似乎也跟著「飄飄然」起來：企業忙著開發市場，而不去提升商品質量；員工一心想著「另謀高就」，而很少思考如何實現自身價值。
浮躁，使個人的心理行為過分受到他人情緒的影響，容易被外界因素所驅動，不斷地追逐利益和風潮。
涉世不深的年輕人，是浮躁心態的最大受害者：不少「新生代」，把經濟利益作為人生價值的唯一衡量標準，生活在無休止的物質攀比和虛幻變幻的熱鬧之中；最後失去核心價值觀，失去內心安寧，變得惶恐不安，甚至失去了安身立命的根基。
前一段時間，「研究生要在40歲前掙到4000萬」的言論在網絡上受到熱捧，正是浮躁的集中體現。
其實，開放的社會給我們提供了多元而寬容的輿論環境，完全可以在其中充分認識自己、探索社會，找到自身的特點和優勢；我們應該學會取捨，試著在攀比中急流勇退，才能經受住物質考驗；同時，心境先踏實下來，深化生命感悟，活出自己充實而別樣的精彩人生。
靜下心打敗喧囂
社會的改革開放，在很大意義上也是國人心靈的巨大解放，人們有機會大膽表達想法和意願，有自由想哭就哭、想鬧就鬧，網絡、手機、微博的普及，推動這種自由達到一種近乎巔峰的狀態。
然而自由的背後，我們身邊的環境卻變得日益喧囂，似乎走到哪裡，都無法擺脫燈紅酒綠、推杯換盞、噪音污染。
可以說，喧囂是浮躁的發酵物，它侵襲整個社會，使個人主義、享樂主義極度膨脹，使人們缺乏思考和內涵，只剩情緒化的激昂言語；缺乏建設性的意見，只剩質疑和謾罵。
喧囂過後，留下的只是狂歡過後內心的虛脫和空虛，社會的冷漠和隔閡。
面對喧囂的社會，層出不窮的「熱鬧」事件，我們要學會冷靜分析、理智看待，辨識出一些過於情緒化的社會評價和偏激的言論，並從中脫身；不要隨波逐流，恪守自己的做人做事原則，不要享受空虛的狂歡；寬以待人，從善良本真的角度出發，對人對事提出中肯的建議和建設性的意見，促進事物向好的方向轉換。
用問候化解冷漠
雖然社會環境開放自由了，可很多人也猛然發現，繁華的大世界透出無情的冷漠，外界的繽紛和內心的孤寂形成巨大反差。
一項調查顯示，80%的中國人不願意主動與陌生人說話。
同事之間提防競爭多於溫情合作；多年比鄰而居，卻互不相識；面對別人的痛苦，很多人選擇當看客，以免惹是生非。
冷漠是一種可怕的社會心態，日積月累會侵蝕人們的良知，讓人心變得麻木。
事實上，感情需要培養、交流與增進，善良是人們內在的天性，交往是根本心理需要。
要想融化冷漠的堅冰，首先，要提升自身修養，體會傳統文化的精華，培養自己的「道德商數」，讓自己彬彬有禮、溫文爾雅；其次，關愛了解身邊的人，積極參加社交活動。
也許打個招呼、問候一聲，人心之間樹起的高牆就能無形中倒塌。
誠意足看穿忽悠
小品王趙本山的《賣拐》系列小品，在娛樂大眾、成就了「大忽悠」的同時，也讓「忽悠」這一普遍存在的社會心態成為流行。
小品中帶點狡黠幽默、又不乏智慧的「忽悠」，帶給了我們歡樂。
然而，現實生活中，在利益的驅動下，「忽悠」很快變了味，變成了一種赤裸裸的欺騙手段，給人們原本已經十分脆弱的人際信任再次蒙上了一層陰影。
有人利用特殊關係，傳遞模糊虛假信息，以牟取私利；有人利用他人的單純和信任，信口開河、損人利己。
忽悠讓整個社會陷入虛偽迷惘的氣氛中，喪失對錯是非的基本判斷。
面對到處存在的忽悠迷霧和陷阱，真誠應該是最好的消毒劑。
對自己真誠，就能深入地了解自己，坦誠地接納自己，做到不掩飾、不跟風，不容易「被忽悠」；對別人真誠，就可以消除人際關係中不必要的誤解，坦誠相對、達成共識，胸懷坦坦蕩盪，沒必要「忽悠」別人。
多積累不靠炒作
在社會大舞台上展示自己、推介產品，原本是一件無可厚非、甚至頗具創意的事情，然而，很多人卻劍走偏鋒、過度炒作，結果不僅倒了大家的胃口，自己也迷失方向。
遠到芙蓉姐姐、鳳姐的怪異造型，近到「坐在寶馬車裡哭」的拜金言論、孫悟空的「故里之爭」，無不是在突破社會行為、倫理甚至個人隱私的底線，利用大眾好奇窺視的心理，吸引大家的眼球。
在這樣熱鬧炒作的社會環境中，堅守一份內心的寧靜和目標顯得那麼寶貴。
不妨像孔子那樣，「吾十五而志於學」，試著甘於寂寞，不為外界的浮華所動；學會積累，爭取厚積薄發；同時，相信自己的信念和選擇，「仰不愧于天，俯不怍於人」。
有善心無需炫富
社會的變革，使得一部分人先富起來。
於是，炫富和張揚成了一些富人，特別是富二代標識個人價值和身份的行為。
他們炫名車豪宅、瘋狂買名牌，甚至諷刺普通人，「你們一輩子見不著的東西，我買了幾天就不喜歡了」。
炫富，在某種程度上，是一種心理不成熟、不安全的表現。
財富來的過分容易、甚至不正當，容易讓人產生不安，只能藉助虛張聲勢填補內心空虛。
因此，在對待財富上，不妨學習「股神」巴菲特，別把金錢死死攥在自己手裡，把財富用於幫助他人；此外，對子女，不要讓他們享受現成的財富，而是培養創業和奮鬥精神，用家長的言傳身教教會孩子胸懷慈善之心，盡能力幫助更多的人。
常幫人別老裝窮
貧富差距擴大，不法投機等現象的存在，使國人產生了強烈的仇富心理。
不斷發生的李剛、藥家鑫等事件，加劇了貧富的對立，使人心沸騰。
與炫富相反，一些人選擇了裝窮，他們不一定真窮，但害怕別人影響自己的丁點利益，喜歡哭窮，把自己打扮成弱勢群體。
殊不知，習慣了裝窮，內心會更加缺乏不安全感，還會影響自己的人際圈子。
對於金錢，最好的辦法是客觀審視自己獲得財富的方式，做到合情合理合法；同時力所能及地扶危濟困，幫助他人共同致富，獨樂樂不如眾樂樂。
會合作融化暴戾
暴戾和炫富可以說是孿生兄弟：一個炫耀財富，一個炫耀武力。
雖然方法不同，但兩者都背離了團結互助的人際交往法則，使得人人自危，陷入「弱肉強食」的叢林法則。
市場化導致的過度競爭，使人們的關係處於敵對排斥之中，缺少合作和理解；人性化理念 的缺失，使人們解決問題方式走向極端。
要想讓社會多一些仁愛和諧，我們每一個都要學會與人合作、理解他人，對弱勢群體多些關愛和幫助，試著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，用善意的春風吹走暴戾。
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