有一天,百丈懷海禪師說法圓滿之後,大家都已經退出了法堂,可是有一位老者卻依舊站在原地,不肯離去。
百丈禪師見狀,就問說:「前面站立的是什麼人呢?」
老者回答:「其實我不是人,而是一隻野狐。過去在古佛時,我就在百丈山修行。」
當時,曾經有一位學僧問我說:『大修行的人還落因果也無?』
我答說:『不落因果。』
就因為這一句回答,才墮了五百世的狐身,至今猶在畜生道中受苦。
所以,想請禪師下一句轉語,讓我能夠超脫這野狐之身。
百丈禪師慈悲地答應了。
接著,老者就合掌恭敬地問:「大修行的人還落因果也無?」
百丈禪師大喝說:「不昧因果!」
老者聞言大悟,作禮告辭。
第二天,百丈禪師率領著寺中大眾,來到後山石岩洞內,以杖挑出一隻野狐死屍,然後用亡僧的禮節予以火葬。
一個是不「落」因果,一個是不「昧」因果,一字之差,結果卻是天壤之別。
「不落因果」,是指所有修行的人不受因果報應,這是胡言亂語的指點,大錯特錯;任何人都逃不出因果的定律和報應。
百丈禪師的「不昧因果」,實乃至理名言。
因為任何修行悟道的人,都要不昧因果,都要受因果報應的。
所以,無門慧開禪師有一首偈頌云:「不落不昧,兩采一賽;不昧不落,千錯萬錯。」
即在說明此則公案。
百丈禪師見狀,就問說:「前面站立的是什麼人呢?」
老者回答:「其實我不是人,而是一隻野狐。過去在古佛時,我就在百丈山修行。」
當時,曾經有一位學僧問我說:『大修行的人還落因果也無?』
我答說:『不落因果。』
就因為這一句回答,才墮了五百世的狐身,至今猶在畜生道中受苦。
所以,想請禪師下一句轉語,讓我能夠超脫這野狐之身。
百丈禪師慈悲地答應了。
接著,老者就合掌恭敬地問:「大修行的人還落因果也無?」
百丈禪師大喝說:「不昧因果!」
老者聞言大悟,作禮告辭。
第二天,百丈禪師率領著寺中大眾,來到後山石岩洞內,以杖挑出一隻野狐死屍,然後用亡僧的禮節予以火葬。
一個是不「落」因果,一個是不「昧」因果,一字之差,結果卻是天壤之別。
「不落因果」,是指所有修行的人不受因果報應,這是胡言亂語的指點,大錯特錯;任何人都逃不出因果的定律和報應。
百丈禪師的「不昧因果」,實乃至理名言。
因為任何修行悟道的人,都要不昧因果,都要受因果報應的。
所以,無門慧開禪師有一首偈頌云:「不落不昧,兩采一賽;不昧不落,千錯萬錯。」
即在說明此則公案。
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