夢想天空

但是每當他跟我說再見後，我又在想：「我的不耐煩是什麼？那是我內心更深處的挫折感嗎？」

如果我要幫助一個人，在實踐幫助的那一刻，就已經完成了，我何必一定得要他「聽我的」呢？

這是在幫他？

還是只在滿足自己（被需要）的虛榮呢？

更深入來看，他真的準備好「改變」了嗎？

此時我想起武俠小說的經典情節：男女主角因肩負著殺父或殺母的不共戴天之仇，歷經千辛萬苦、百折千迴，最終報了仇，故事圓滿結束。

我經常好奇，為什麼作者不繼續寫男女主角報仇後的生活？

我後來明白，寫出來可能會完全破壞原本的角色形象。

為什麼呢？

想想看，當一個人此生的「唯一」目標就是報仇，當他在年輕氣盛、武功蓋世之時，完成了這個願望，那以後的漫漫人生該怎麼過？

退隱山林？

談何容易啊！

遠的不說，想想我們還是學生時，那一個不是巴望著寒暑假？

可以脫離枯燥無味的課業。

一旦放了假，沒過多久，哪一個又不是盼著開學？

因為實在有夠無聊。

所以囉！

我們經常以為不用上班受折磨會很快樂，但是如果真的讓你不擠公車、不趕打卡、不被虐待、不加班，你真的有把握好好安排自己的生活嗎？

想想你的連續假期都怎麼過的吧。

因此，如果我沒猜錯，武俠小說的主角們在報完仇後，是很容易得憂鬱症的！

因為人生已經沒有目標了啊！

雖然我們都不喜歡「痛苦」，但是在我們還沒準備好徹底改變之前，「痛苦」往往又弔詭的維繫著我們的生活。

我們既習慣又討厭它、既無奈卻又得依附在它身上。

然而改變不是我能夠促成的，改變是每個人自覺自主的行動，在我的朋友願意改變之前，我能做什麼呢？

應該說，他需要的是什麼？

我漸漸發現，人有時候需要的不一定是「解決方案」，甚至通常連「建議」都不需要。（儘管表面上都不是這麼說）

人需要的只是「被了解」而已。

「被了解」可以避免孤寂感，「被了解」可以讓苦不再如此難以承受，「被了解」可以讓人有機會找到這一切折磨背後的意義。

如果一個人真心想改變，你一定會發現的，不是從他的言詞，而是從他的行為。





普賢菩薩雲遊時，善財童子來參訪，普賢菩薩看到善財童子很有慧根也很可愛，對追求佛法又很虔誠，所以把他留在身邊來教育他。

普賢菩薩教善財童子很多出世間法、處世間法，包括用藥的知識。

有一天，普賢菩薩向善財童子說：「你提一個袋子到山上去，看哪一樣是藥，就把它採回來。」

善財童子一大早出門，繞了一大片山林，回來時袋子卻是空的。

普賢菩薩問：「你出去一整天，為什麼空著袋子回來呢？」

善財童子說：「從我出門開始，沿路所看到的不管是 花、草、樹或是石、土，都有獨特的材質和藥性，這麼多的東西如何帶回來呢？」

隔天，普賢菩薩又向善財童子說：「你再出門去找，哪種東西不是藥，就帶回來。」

善財童子揹起袋子出門，直到太陽下山，又空著袋子回來。

普賢菩薩問他究竟為什麼？

善財童子回答：「雖然萬物皆有藥性，但若不針對病症下藥，每一樣都不算是藥，如此，那麼多的東西要如何拿回來呢？」

從這個故事我們可以理解，如果用心，生活中的一切人事物，不論是形象或聲音，何者不是在向我們現身說法？

如果不用心，不管聽了多少法，看了多少事相，都無法領悟！