智者了悟，天下本無事；愚者不悟，庸人自擾之。
明明就有，為何說沒有？
天下到底有沒有事！
智者做事，心中無事；愚者做事，心中有事。
智者遇事，能轉其境；愚者遇事，被境所轉。
智者處事，隨緣自在；愚者處事，攀緣罣礙。
智者無事，故無心事；愚者有事，故有心事。
因此，天下本無事，庸人自擾之。
人們常說：『世間不如意事十之八九。』
而這十之八九中，有十之八九是庸人自擾。
有的人總是把簡單便複雜，把無事變有事。
其實，很多的煩惱都是自找的，是我們自己捆綁了自己，如果根本不將它看得有多麼糟糕的話，那它也就根本不會成為問題了。
生活中，很多人往往會自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖，從而搞得自己疲憊不堪。
實現生活中並沒有那麼多事值得煩惱，我們完全沒必要整天生活在煩惱之中。
自尋煩惱，百害而無一利，再怎麼樣的煩惱，都無法解決眼前任何難題，只會讓自己心情不好、想法變得更加消極而已。
生活中，煩惱的思緒一經出現，我們便會不由自主地陷入更多的糾葛裡，最後弄得整個人心神不寧，甚至失去了應有的理智。
在這個自由的社會中，沒有人束縛著我們，束縛著我們的只有自己的心。
我們應該從自己編織的網中走出來，學會解除和擺脫這些無形的束縛，讓內心一直都保持著開朗、愉快、積極的狀態。
不要再患得患失，掂量來掂量去，不要過度地瞻前顧後，要無畏無懼地活下去。
無論發生了甚麼事，盡量讓自己想得開，凡事都要往前看，迎向新的人生挑戰，這樣活著才會有意義，才能盡情享受這自由的快樂。
明明就有，為何說沒有？
天下到底有沒有事！
智者做事，心中無事；愚者做事，心中有事。
智者遇事，能轉其境；愚者遇事，被境所轉。
智者處事，隨緣自在；愚者處事，攀緣罣礙。
智者無事，故無心事；愚者有事，故有心事。
因此，天下本無事，庸人自擾之。
人們常說：『世間不如意事十之八九。』
而這十之八九中，有十之八九是庸人自擾。
有的人總是把簡單便複雜，把無事變有事。
其實，很多的煩惱都是自找的，是我們自己捆綁了自己，如果根本不將它看得有多麼糟糕的話，那它也就根本不會成為問題了。
生活中，很多人往往會自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖，從而搞得自己疲憊不堪。
實現生活中並沒有那麼多事值得煩惱，我們完全沒必要整天生活在煩惱之中。
自尋煩惱，百害而無一利，再怎麼樣的煩惱，都無法解決眼前任何難題，只會讓自己心情不好、想法變得更加消極而已。
生活中，煩惱的思緒一經出現，我們便會不由自主地陷入更多的糾葛裡，最後弄得整個人心神不寧，甚至失去了應有的理智。
在這個自由的社會中，沒有人束縛著我們，束縛著我們的只有自己的心。
我們應該從自己編織的網中走出來，學會解除和擺脫這些無形的束縛，讓內心一直都保持著開朗、愉快、積極的狀態。
不要再患得患失，掂量來掂量去，不要過度地瞻前顧後，要無畏無懼地活下去。
無論發生了甚麼事，盡量讓自己想得開，凡事都要往前看，迎向新的人生挑戰，這樣活著才會有意義，才能盡情享受這自由的快樂。
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