「智、明、力、強、富、志、久、壽」這八個字取自《道德經》第三十三章的八句格言。

這八句格言可以說句句都是大師級的傳世名言,內含了打造人生成功幸福的大道理,值得我們牢牢記住,終生體用。

現在我們就來學習老子教給我們的這八句格言:「知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。」

這裏的每一句話都是言簡意賅,富含哲理。

幾乎成了家喻戶曉的俗話。

簡易地說就是指:「知道別人是智慧,知道自己是明智。戰勝別人是有力,戰勝自己是強大。知道滿足的人富有,頑強前進的有志。不喪失根基的人長久,身死而精神不亡的人才是真正的長壽。」

在實際生活當中無論做到了這其中的那一句話所說的,都是在成功的道路上前進了一大步。

現在我們分四組來深入分析一下這八句格言,以便在人生的實踐中更好地體會使用它們。





一、「知人者智,自知者明」

俗話說:「『人貴有自知自明』,這正是『知人者智,自知者明』的詮釋。」

它告訴我們瞭解他人的人,只能算是聰明;能夠瞭解自己的人,才算是真正的有智慧。

能夠認辨識人的才能和弱點,從而正確地運用和必要地制約、更好地開發,這稱為智慧;而反觀自身知道自己能做什麼,究竟有多大能力,最容易失誤的是什麼,這才稱為有自知之明。

智,是自我之智。

明,是心靈之明。

「知人者」,知於外;「自知者」,明於道。

智者,知人不知己,知外不知內;明者,知己知人,內外皆明。

智是顯意識,形成於後天,來源於外部世界,是對表面現象的理解和認識,具有局限性和主觀片面性;明,是對世界本質的認識,具有無限性和客觀全面性。

欲求真知灼見,必返求於道。

只有自知之人,才是真正的覺悟者。

孫子說:「知己知彼,百戰不殆。」

這是從論戰的角度上講的,其實在人生的征程上,無論做什麼事情都應該做到知己知彼,只有這樣才能達到既「智」又「明」的境界,這是取得人生成功幸福的必要條件。





二、「勝人者有力,自勝者強」

老子在這裏闡明瞭「力」與「強」的關係,勝人可算是有力,但要真正強大還要能夠勝己。

常言道:「戰勝別人是容易的,戰勝自己才是最難的。」

而老子說:「能夠戰勝別人只能算是有力,能夠戰勝自己的人才能算是真正的強者。」

這裏的兩種說法都是在說明勝人與自勝的重要性。

「勝人者」,憑借的是自我個體的蠻力;「自勝者」,憑借的是堅強的意志。

能夠戰勝自我的人,是具有堅貞意志的人。

堅貞意志是收獲大道、戰勝一切的力量源泉。

只有「自勝者」,才是真正的強者。

在現實當中,能夠擊敗敵手,超越他人的功績,這可以證明你能力卓絕;而能夠不斷戰勝自己的不良欲望、惡劣習性,超越自我,更上一層樓,才是真正的強者。

俗話說:「『最大的敵人就是你自己』,人生只有不斷地超越自我,不斷地戰勝自我才是最重要的。」

有句名言是:「每天進步一點點。」

其實這就是戰勝自我的一種標記,只要能保持每天都超越自我,每天都會有進步,這樣日積月累,未來必然是前程遠大,不可限量。

戰勝別人只有相對的意義,戰勝自我才有絕對的意義,比如說你戰勝了一個在勢力上比你差得多的對手,你本身並不會有什麼進步,因為這根本不值得一戰,相反你還會因為驕傲甚或放縱自我而退步,所以在戰勝別人的程式中你一定要選取適合你的對手。

戰勝自己則不然,對手就是你自己,你每當戰勝自己一次,你的素質和能力就會提升一個層次,你就會在不斷地戰勝自我的程式上登上人生更崇高的境界。





三、「知足者富,強行者有志」

俗話說:「知足者常樂。」

擁有大量財富的人不一定能覺得富足,只有知足的人才能覺得富足,這正是知足者富的注解。

只有能夠知足而淡泊財物的人才能算是真正的富有。

也只有能夠自強不息的人才能算是真有志氣。

懂得安於寧靜、內心滿足、平安喜樂、祥和自然就是最大的財富。

能夠堅持自己的信念,克服重重險難奮勇前進的人才算真正地擁有志氣。

富與足常常連在一起,叫「富足」,這也是衡量成功人士的一個價值標準。

其實這裏的關鍵不在於物質,而在於精神,不在於「富足」,而在於「知足」。

「富」首先是一種精神狀態,就是知道滿足的精神狀態。

知道知足長樂,能夠「一簞食,一瓢飲,居陋巷而不改其樂」的人才能達到富足的境界。

這種知道滿足的精神狀態和具體擁有多少物質和金錢的關係不大。

也許知足者剛夠溫飽,但是他滿足於這樣平淡甚至有些清苦的生活,對於他來說,精神是極大豐富的,豐富到了可以忽視世俗生活中一切的物質貧乏,因此,他才是「富」人。

其次,他樂善好施。

他的財產也許只有兩個剛剛夠自己吃飽的餅,但是他能夠自覺自願地省出一個來佈施給一個餅都沒有的窮人。

他覺得不但自己擁有夠多,而且還有多餘的可以拿出來貢獻給更需要的人們。

這就更是「富」人了,他不僅以此獲得了助人為樂的心理滿足和喜樂,這種快樂是高尚的快樂、純樸的快樂、有益於自己和他人的快樂、脫離了低級趣味的快樂;而且他這種行為必將在自己「善有善報」的生命曆程中帶來無窮無盡的財富。

這是富足者的因果含義。

有志之人立長志,無志之人常立志。

什麼人才是真正的「有志」者?

「有志」者不是經常立下各種宏偉志向的人,而是「咬定青山不放鬆」的「強行者」。

蒲松齡曾經寫過這樣一副對聯:「有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。」

真正的有志者不僅要有「破釜沉舟」式的勇氣和決心,更要有「臥薪嘗膽」式的堅忍與毅力。

這樣的人內心擁有著無比強大的精神力量,足以戰勝外界一切阻撓他到達目標的力量。

他不僅有著「自反而縮,雖千萬人,吾往矣」的勇決,更有著不惜「上窮碧落下黃泉,吾將上下而求索」的堅毅。

非志向大道者很難有如此「強行者」的氣魄。

老子在俗事上講求陰柔,在大道上則講求有志,我們要學習他的這種精神,在無關緊要的小事情上要灑脫一些,在事關重大的方向問題上則要堅韌不拔,做到「吾志所向,一往無前」。





四、「不失其所者久,死而不亡者壽」

我們通常所說的「不失其所」、「精神長存」都是指保障我們久而且壽的大「道」。

不失「道」而順其自然的人才能夠長久,能夠真正死而不亡、精神長存的人才算是真正的長壽。

在任何情況下都不忘記自己的根本,不迷失自己的本心,才能長久地儲存自己。

就算實體遭到毀滅,精神仍源遠流長才是真正的生命長久。

這裏的所,是心靈之所也就是大道。

人生的目的,無不是為了幸福、健康、長壽。

人們追求幸福、健康、長壽,卻忽視了心靈的自由,反而導致生命早夭。

那些真正懂得厚生的人,始終關懷的是內在的心靈,是以有形養「無形」,而不是以有形養有形,因此卻獲得了相對長久的生命。

更有那些一生為了人民的人,雖肉體死亡了,但是他們的英靈永存,這樣的人才是真正長壽的人,因為他們的英靈是屬於人民的,人民永存,他們的英靈也永存。

就像雷鋒一樣,他是永遠活在人們心中的。

我們很多人都知道愚公移山的故事,它不但告訴我們,無論做什麼事情只要你的方向正確,有頑強的毅力,堅定的決心,堅持不懈,奮鬥不息,再大的困難也能夠克服,勝利是必然的。

還有愚公移山的這種大無畏精神永遠都活在人們心中,所以有著永久的壽命。

我們可以將老子的這八句名言概況為「八字」修養法,這就是讓我們在實際的生活當中樹立起這樣的理念:知人者智,自知者明,戰勝別人是有為,戰勝自己才是強者。

知足才是真正的富有,自強自勉自勵方為有志。

不失去人的本性,行善積德,在大道修為中逐步達到更高的境界,與大道為伍,與天地合一,保持精神長存,這才是人類真正的久與壽之道。

全站熱搜

藍色憂鬱 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()