一位想要學習玉石鑒定的青年,不遠千里的去找一個老的玉石家,學習王的鑒定。

當他見到老師傅,說明了自己學王的志向,希望有一天能像老師傅一樣,成為玉石的專家。

老師傅隨手拿一塊玉給他,叫他捏緊,然後開始給他講中國歷史,從三皇五帝夏商周開始講,卻一句也沒有提到玉。

第二天他去上課,老師傅仍然隨手交給他一塊玉,叫他捏緊,又繼續講中國歷史,一句也不提玉的事。

就這樣,每天老師都叫他捏緊一塊玉,光是中國歷史就講了幾個星期。

接著,老師向年輕人講風土人情、哲學思想,甚至生命情操。

老師幾乎什麼都講授了,關於玉的知識卻一句也不提。

而且,每天都叫那個青年捏一塊玉聽課。經過了幾個月,青年開始著急了,因為他想學的是玉,卻學了一大堆無用的東西。

有一天,他終於鼓起勇氣,想向老師表明,請老師開始講玉的學問,不要再教那些沒有用的東西。

他走進老師的房間,老師仍然像往常一樣,交給他一塊玉,叫他捏緊,正要開始談天的時候,青年大叫起來:「老師,你給我的這一塊,不是玉!」

老師開心的笑起來:「你現在可以開始學玉了。」

這是一個收藏玉的朋友講給我聽的故事,我很喜歡。

一個人不可能什麼東西都不懂,而獨獨懂玉的,因為玉的學問與歷史、文化、美學、思想、人格都有深刻的關係。

而這個世界的學問也不是有用、無用分得那麼明白的。

佛法與人生不也像學著去懂一塊玉嗎?

一個對人生沒有深層體驗的人,是上法獲得真實的法益的,這是為什麼經典上說:「法不孤起,隨緣而起」的原因了。

沒有深陷於生命的痛苦的人,無法了解解脫的重要。

沒有深陷於欲望的捆綁的人,不能體會自在的可貴。

沒有體會過悲哀的困局的人,不會知道慈悲的必要。

沒有在長夜漫漫中啼哭過的人,也難以在黎明有最燦然的微笑。

佛法就好像手中的一塊玉,如果沒有握過許多泛泛的石頭,就不能了解手中的玉是多麼珍貴了。

所以,要學佛的人,應該先認識人生。

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