心理諮詢實踐告訴我們:孤獨的生活往往是種種心理疾患的前奏。
沒有朋友,沒有和諧的人際關系,我們便會感到不適與苦惱。
慢慢地,我們會對生存的意義感到迷惑。
因此,我們需要友情,需要被他人接納、尊重、關心和理解。
在獲得友情、搞好人際關系的諸多因素中,我認為『助人為樂』這一點非常重要。
我們都有過這樣的體驗,當你遇到棘手的難題時,有人幫助你,問題便迎刃而解;當你感到苦惱時,有人來安慰你、開導你,你便會頓開茅塞……
當你得到精神、感情方面的安慰、鼓勵、支援、幫助時,一種感激之情就會油然而生,甚至產生知恩圖報的願望。
這樣一來,你們之間的情感聯系也就加深了。
同理,你在別人遇到這樣或那樣的問題時,熱情地給予關心、愛護、幫助,別人也同樣會產生這樣的心理效應。
研究表明,一個人對弱者或陷於困境的朋友伸出援手,他自身心中會湧出欣慰之感;一個人堅信自己於他人有助益,將更積極向上。
這『欣慰之感』和『積極向上』的精神,不只是自我完善的催化劑,同時更是身心健康的營養素。
這就是俗話所說的『情舒而病除』。
一位朋友曾說過這樣的話:『獻愛心對自己也是有益的。它在於,獻愛心的過程,實現的是自己對他人的幫助、對社會的責任。這種自豪的情緒,會給自己的心理帶來良性刺激,從而產生歡快感。』
現代醫學研究認為,大腦部分細胞膜上存在著嗎啡樣受體。
人在做善事時,受到愛心滋潤,體內會產生一種類似嗎啡樣的天然鎮靜劑——內啡。
它通過細胞膜上的嗎啡樣受體,使人產生愉悅之感。
同時,樂善好施的行為還可能激發眾人的感激、友愛之情,為善者因為贏得了人們對自己的好感與信任,從而內心獲得溫暖與滿足感。
生活在這樣的環境與氛圍中,人自然輕松愉快,坦然、安然加悠然,焉有不快樂之理?
著名精神醫學家亞弗烈德‧阿德勒發現,長壽者中,95%以上都有甘於奉獻、樂於助人的精神。
他常對那些孤獨者和懮郁病患者說:『只要你按照我這個處方去做,14天內你的孤獨懮鬱癥一定可以痊愈。這個處方就是每天都想一想,怎樣纔能幫助別人,使他們快樂?』
人與人之間的交往,本質上是一個社會交換的過程。
雖然這種交換與買賣關系中發生的交換不完全一樣(人與人之間的交往不僅有物質的交換,同時還包括非物質如情感、資訊等方面的交換),但是,它們遵循的原則十分相似。
就是說,人們都希望交換對自己來說是值得的。
對於那些對自己來說是值得的人際關系,人們就傾向於建立和保持;反之,人們就傾向於疏遠或終止這種關係。
所以,如果你是個只索取而不願付出的人,那麼你將可能是『孤家寡人』。
有些人不懂得這個道理,認為家人、朋友、親戚之間,交往不必留意。
他們只知道一味地索取,不付出,不報答,其結果是人際關系日趨淡漠,甚至失去親朋好友的支援。
法國哲學家居友說:『我們每個人都有很多的同情、很多的愛心,比維持我們生存所需要的多得多。我們應該把它分散給別人,這就是生命開花。』
生命開花,比喻得多好。
有好人緣、愛助人的人,不正像花兒一樣,用其綻放的魅力讓人緊緊圍攏在他的周圍?
樹立助人的意識和習慣,對於那些自卑、人際關系不佳以及有著各種心理障礙的人,顯得尤為重要。
這些人由於高度的自我關注,即,對自己的問題、癥狀過分重視和關心,加之長期處於與他人隔絕封閉的狀態,很容易對他人的需要漠然視之,助人之舉也就很難發出了。
助人為樂是一種幫助人們克服自卑、抑鬱、焦慮等消極情緒的良策。
首先,幫助他人是自我能力的一種體現。若你能幫助他人,不僅能給別人溫暖,也會激起自己的力量,讓自己體會到自我的價值,樹立起對自我的信心。
其次,幫助他人是獲得友情、改善人際關系的好途徑。
傾聽一下別人的訴說,在別人困難時幫一把,這些事都會令人覺得你富有同情心,值得相交。
再次,幫助他人可以轉移對自我心理病癥的關注。
在幫助的過程中,我們必須細心觀察他人是否需要幫助,需要何種幫助,以及如何把這種幫助做好。
無形之中,你就有了忘我的精神。
最後,幫助他人就是提高自己。
我們在給別人講授知識的過程中,自己對知識也會理解得更加准確透徹;我們幫助別人解除心靈痛苦,自己的心胸也會越來越豁達;我們幫助別人解決生活困難,自己的實踐能力也得到了鍛煉。
我們所說的『助人』,其實不僅僅『利他』,也是『利己』,這是一個共贏的過程。
在幫助別人的同時,自身也獲得了成長,無論是助人者,還是接受者,雙方都是受益的。
沒有朋友,沒有和諧的人際關系,我們便會感到不適與苦惱。
慢慢地,我們會對生存的意義感到迷惑。
因此,我們需要友情,需要被他人接納、尊重、關心和理解。
在獲得友情、搞好人際關系的諸多因素中,我認為『助人為樂』這一點非常重要。
我們都有過這樣的體驗,當你遇到棘手的難題時,有人幫助你,問題便迎刃而解;當你感到苦惱時,有人來安慰你、開導你,你便會頓開茅塞……
當你得到精神、感情方面的安慰、鼓勵、支援、幫助時,一種感激之情就會油然而生,甚至產生知恩圖報的願望。
這樣一來,你們之間的情感聯系也就加深了。
同理,你在別人遇到這樣或那樣的問題時,熱情地給予關心、愛護、幫助,別人也同樣會產生這樣的心理效應。
研究表明,一個人對弱者或陷於困境的朋友伸出援手,他自身心中會湧出欣慰之感;一個人堅信自己於他人有助益,將更積極向上。
這『欣慰之感』和『積極向上』的精神,不只是自我完善的催化劑,同時更是身心健康的營養素。
這就是俗話所說的『情舒而病除』。
一位朋友曾說過這樣的話:『獻愛心對自己也是有益的。它在於,獻愛心的過程,實現的是自己對他人的幫助、對社會的責任。這種自豪的情緒,會給自己的心理帶來良性刺激,從而產生歡快感。』
現代醫學研究認為,大腦部分細胞膜上存在著嗎啡樣受體。
人在做善事時,受到愛心滋潤,體內會產生一種類似嗎啡樣的天然鎮靜劑——內啡。
它通過細胞膜上的嗎啡樣受體,使人產生愉悅之感。
同時,樂善好施的行為還可能激發眾人的感激、友愛之情,為善者因為贏得了人們對自己的好感與信任,從而內心獲得溫暖與滿足感。
生活在這樣的環境與氛圍中,人自然輕松愉快,坦然、安然加悠然,焉有不快樂之理?
著名精神醫學家亞弗烈德‧阿德勒發現,長壽者中,95%以上都有甘於奉獻、樂於助人的精神。
他常對那些孤獨者和懮郁病患者說:『只要你按照我這個處方去做,14天內你的孤獨懮鬱癥一定可以痊愈。這個處方就是每天都想一想,怎樣纔能幫助別人,使他們快樂?』
人與人之間的交往,本質上是一個社會交換的過程。
雖然這種交換與買賣關系中發生的交換不完全一樣(人與人之間的交往不僅有物質的交換,同時還包括非物質如情感、資訊等方面的交換),但是,它們遵循的原則十分相似。
就是說,人們都希望交換對自己來說是值得的。
對於那些對自己來說是值得的人際關系,人們就傾向於建立和保持;反之,人們就傾向於疏遠或終止這種關係。
所以,如果你是個只索取而不願付出的人,那麼你將可能是『孤家寡人』。
有些人不懂得這個道理,認為家人、朋友、親戚之間,交往不必留意。
他們只知道一味地索取,不付出,不報答,其結果是人際關系日趨淡漠,甚至失去親朋好友的支援。
法國哲學家居友說:『我們每個人都有很多的同情、很多的愛心,比維持我們生存所需要的多得多。我們應該把它分散給別人,這就是生命開花。』
生命開花,比喻得多好。
有好人緣、愛助人的人,不正像花兒一樣,用其綻放的魅力讓人緊緊圍攏在他的周圍?
樹立助人的意識和習慣,對於那些自卑、人際關系不佳以及有著各種心理障礙的人,顯得尤為重要。
這些人由於高度的自我關注,即,對自己的問題、癥狀過分重視和關心,加之長期處於與他人隔絕封閉的狀態,很容易對他人的需要漠然視之,助人之舉也就很難發出了。
助人為樂是一種幫助人們克服自卑、抑鬱、焦慮等消極情緒的良策。
首先,幫助他人是自我能力的一種體現。若你能幫助他人,不僅能給別人溫暖,也會激起自己的力量,讓自己體會到自我的價值,樹立起對自我的信心。
其次,幫助他人是獲得友情、改善人際關系的好途徑。
傾聽一下別人的訴說,在別人困難時幫一把,這些事都會令人覺得你富有同情心,值得相交。
再次,幫助他人可以轉移對自我心理病癥的關注。
在幫助的過程中,我們必須細心觀察他人是否需要幫助,需要何種幫助,以及如何把這種幫助做好。
無形之中,你就有了忘我的精神。
最後,幫助他人就是提高自己。
我們在給別人講授知識的過程中,自己對知識也會理解得更加准確透徹;我們幫助別人解除心靈痛苦,自己的心胸也會越來越豁達;我們幫助別人解決生活困難,自己的實踐能力也得到了鍛煉。
我們所說的『助人』,其實不僅僅『利他』,也是『利己』,這是一個共贏的過程。
在幫助別人的同時,自身也獲得了成長,無論是助人者,還是接受者,雙方都是受益的。
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