凡事退後一步想就是禪的智慧;這個世界,任何一件事情都是相對的,而非絕對,從好的方面來看,就會很愉快、覺得很有福報,反之,從負面來看,本來是很好的一件事,也許又會想成壞事。

以掃地、打掃廁所為例,一般人認為掃地、打掃廁所是下賤的工作,做了這件事情,好像就會失去身份,若被別人看到了,會覺得自己沒有面子,所以認為掃地、打掃廁所是一件苦事情。

不過從佛法的角度來看,掃地不是一件苦事,反而是最有福報的事,佛經上講,掃地有很多功德,第一種:掃地是掃心地,我們心當中的煩惱就好比垃圾,藉掃地的工作,把煩惱掃除,使心當中充滿光明,這就是功德。

「掃地掃地掃心地」,從掃外面的地,慢慢由事到理,我們心當中也沒有煩惱了。

一般人覺得內心和外境是兩回事,其實在佛法看來內外是一體的;如果我們心情很安定、快樂,即便看到颳風、下雨,也會覺得世界很美好,如果心當中充滿煩惱,遇到颳風下雨,就好像天崩地裂。

同樣是一件事情,由於心境不一樣,外面產生的結果也不一樣,所以儒家說:「心靜自然涼。」

佛法也講:「心安茅屋穩,性定菜根香。」

要想達到心定,就要靠智慧來突破。

明白上述的道理,就會知道掃地,其實是藉掃外面的地,除掉我們心當中的煩惱,這是掃地的第一種功德。

透過掃地,將周圍環境掃得乾乾淨淨,如此我們的心也清淨了。

別人到這裡來,發現這個地方這麼清淨,馬上就讚歎、心生歡喜。

所以掃地能令自心清淨,也使他人心清淨,這是掃地的第二種功德。

此外,每個人都有我慢心,總認為自己很優越、很高明,始終不承認自己的過失,認為自己要高人一籌,就算是自己做錯了事,仍會原諒自己,這些都是我慢!

人有了我慢心,學業不易成就,人家也不敢親近,無論做人做事都不易有所成就。

所以佛法就告訴我們,要除去我慢心。

不過平時不容易發現自己的我慢心,要想除去我慢,就是用掃地的方法,用一般人認為卑微的工作來磨鍊自己,所以掃地能調伏習氣、除去慢心,這就是一件最大的功德。

還有,掃地能使我們增長善根;我們每一個人要有慧根和善根,善根就是福報,慧根是藉聽經聞法,契悟自己這一念心,慧根與善根具足,則無論世間、出世間都能有所成就。

佛法告訴我們掃地有這麼多的功德,掃地的確是一個大福報。

所以道場當中無論是廚房、廁所或其他地方都很清潔,護法居士一到道場裡,也都希望來掃地。

同樣一件事情,由於看法不一樣,所產生出的苦與樂也不一樣。

要想轉化煩惱就是要靠智慧,這種智慧就是佛經裡講的般若智慧。

掃地,是藉由事相上的實踐,慢慢契悟到佛法的道理,忽然一下將自心當中的煩惱徹底掃除,當下即能契悟這念清淨的智慧心,所以掃地也是禪。

因此,只要心中的貪瞋癡才是真正的臭,掃廁所是掃除心上的髒臭,所謂「掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地」,就是掃除心裡的貪、瞋、癡、慢、疑、邪見。

懂得運用般若智慧觀照自心,則日常生活中的一切,無不是禪。





掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。

人人若把心地掃,烏雲煩惱皆遠離。

人人若把心地掃,烏雲煩惱皆遠離。

掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。

人人若把心地掃,遠望高山變平地。

人人若把心地掃,遠望高山變平地。

掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。

人人若把心地掃,世間皆成清淨地。

人人若把心地掃,世間皆成清淨地。

掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。

人人若把心地掃,朵朵蓮花開心裡。

人人若把心地掃,朵朵蓮花開心裡。

朵朵蓮花開心裡,朵朵蓮花開心裡。

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